来了希望。”
“小师叔，你跟我们多讲讲关于九州鼎的记载呗。”
李墨用毛巾擦擦脖子上的汗珠，笑着说道：“其实我知道的也不多，基本上都是古书上记载过的只言片语。”
“关于九州鼎一直流传着这样一句话：得国得九鼎，失国失九鼎。从夏代开始，一直经过了商、周、秦这几次变迁，九鼎也成为了国家权力的标志。”
“从西周开始，列鼎制度就是这样一个产物，也就是说，鼎数越多，权力越大。比如，九鼎象征天子，七鼎象征诸侯，五鼎象征卿大夫，这个制度把礼乐制度推到了白热化。”
“到了战国时期，礼乐制度崩坏，就连一些王侯和卿大夫都开始大摇大摆地使用象征最高权力的九鼎。而且一些没落的贵族和百姓为了体面，都不再用铜鼎，取而代之的是陶鼎。”
“在秦始皇的传国玉玺出来之前，九鼎就相当于传国玉玺，代表着天子身份的正宗。虽然后来九州鼎失传了，但是九鼎代表无上权力的这个思想还在影响着后面的统治者。”
“比如在秦汉之后，许多统治者都开始重新铸造九鼎，延续九鼎传国的观念。有史料记载，就连武则天也让人在洛城铸造九鼎，在这个过程中一共损耗了五十六万斤铜。随着时代更迭，九鼎的权利象征已经不再受到重视，但是鼎依然可以作为祥瑞的象征，现身于各种场合。”