悟与理解，让他更加深刻地感受到紫阳真人的丹道，也使他与所得之“道果”更加融汇。
就这样，从《序》到《七言四韵一十六首》，到《七言绝句六十四首》，到《西江月十二首》……游方忘乎所以，尽情篆刻！
一直到卷末附录的《歌颂诗曲杂言三十二首》的最后一个字结束，他才终于是深吸一口气，随即看向四周已然刻满了文字的石壁，露出满意笑容。
虽然说，受修为、感悟、境界所限，即便有着“紫阳道果”的帮助，如今他复刻的这一篇《悟真篇》距离曾经也依然差了十万八千里，完全不可能相比。
但也正因为有着“紫阳道果”的帮助，其中所该展现的韵理已算得上是完整、足够令后来者参悟，如此，这一机缘也算是初步得以修复。
不仅如此，由于这里本就是紫阳真人所留下的传承门户，若是有能够入得“道境”的天纵人物来此，凭借着这一篇《悟真篇》，也完全能触碰到“紫阳道果”、获得无上机缘……
这便是“道境”之妙，其真义之一便在于“传承”，只要能有所连接，便能将先贤之大道留存！
在仔仔细细地检查了一遍，确认没有任何的疏漏后，游方笑着点了点头，随即又抬起剑尖、在整篇的最后留下了一行字——“晚辈游方于庚寅年壬午月丙申日修”。
而他之所以会如此添上一笔，一是为了向紫阳仙人表达感谢与敬意，二则是提醒后来者，此非为紫阳真人原本所留、不足以展现紫阳真人真正的道妙，莫要误会了。
做完这一切后，游方这才收起了“画妖笔”和“山海卷”，将之重新插回到腰间，随即来到石室中央的长方形石台上，盘腿而坐。
此时此刻，他便是要开始总结此番所得，同时根据《悟真篇》的文字内容进行印证，如此，才能以最快的速度将之吸收。
于是乎，在坐下之后，他便又立刻连接起了“道境”，将自身调整到最佳，达到最适合悟道的状态……
随后，他的眼神便开始缓缓游动，从《悟真篇》的《序》开始，一点点地感悟、琢磨起来。
不得不说，这《悟真篇》不愧是与《周易参同契》、《老子河上公章句》和《黄庭经》并称为古华夏早期四大内丹术专著的无上丹典，哪怕是没有紫阳真人留下道韵在，其内容也足以令后人受益无穷。
从《序》开始，紫阳真人便以儒释道三门为例，不断强调着“性命双修”的重要性，同时也对比了百家之所长，确认了“金丹之
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