不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。」
此亦是同样道理，指“崇拜”而生“祸端”，有“贵货”方才生“盗”，若天下大同，自然和谐。
是以，“圣人”之存在从某种角度而言，本就是“大盗”之根源，“圣人”所“盗”之物，也远非常人可及。
《胠箧》中说：
「彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉。则是非窃仁义圣知邪？」
诸侯窃取了仁义与圣知，得一国之多已难以想象，那么圣人所窃取的，又该是什么？
回想古往今来之“圣人”，无一不是惊才绝艳、超凡脱俗之辈，他们之志向早已脱离了寻常物质、世俗争端，所追求的也皆是超脱天地，道法自然。
那么“圣人”所窃取的，自然便是这天地自然中一切，是所有能助他们超脱的物质，而由于常人对此根本无可接触，自然也就察觉不得。
是以，“圣人盗”盗的是此方天地，盗的是天地自然，盗的是宇宙大道，盗的是飞升超脱，可谓大逆之举动！
然，这又正正符合了天下修者之理念，修行本就在一个“逆”字，本就在于“打破”，人寿有时穷，修行无尽头，天定的命数也要冲破了去，方才是修者本色！
这，也便是“圣人盗”的精髓了！
“呼……”
一念至此，游方长呼出一口气，到此为止，他的感悟也便足够，是时候进行下一步了。
在调整好自身状态后，他立刻便取出了“山海卷”和“画妖笔”，一道纯白的画幕浮现，他也随之开始了落笔。
只见，随着一道道墨线的勾勒，一头狰狞异兽开始浮现于纸上，其状怪异，面露凶意。
而片刻过去，这头异兽也彻底成型，只见其羊身人面，目在腋下，虎齿人爪，端的是凶厉无比。
“呵呵……”
停下手中之笔，看着这画上凶兽，游方嘴角一咧，脸上浮现起笑意。
早在落笔之前，他便已经想到了这“圣人盗”所出之画会是什么，此时一见，果然不出所料。
饕餮，古代神话传说中的一种凶恶贪食的野兽，四大凶兽之一，为“贪欲”的象征。
《神异经·西南荒经》有载：
「西南方有人焉，身多毛，头上戴豕，贪如狼恶，好自积财，而不食人谷，强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。」
不得不说，“贪”之一字，还真真是对天下修行者
…。。