全新画卷便随之画成。
只见这画卷之上，空白之处全部涂黑，中间则是一头沉稳厚重的白象，这正是普贤菩萨传说中的坐骑——“六牙白象”！
白象有六牙，正好便对应了大乘菩萨的“般若六度”，即“布施”、“持戒”、“忍辱”、“精进”、“禅定”、“智慧”这六种通向“彼岸”的方法。
且“大象”这一动物本身便是佛门之中的神兽，便如佛法之中比喻人才都用“龙象”一词，以此“六牙白象”为坐骑，便更能凸显出普贤菩萨的修行之稳重，寓意不可谓不深。
而得到了这一幅新图，游方此番的峨眉山之行也便就此落幕，他收起画卷便回到了万年寺，朝众人一招手，这便再度出行。
与一众住持僧人告别之后，他们便快速下了山，随即按照计划中的路线，走上了通往XZ的“川藏线路”。
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就这样，游方一行人在川藏线上走走停停、日行夜伏，没有特意赶路、也并未怠惰，花了大概十天的时间，终于来到了位于LS西北玛布日山上的布达拉宫。
作为XZ最出名、也是世界上现存规模最大、保存最完好的藏传佛教寺庙，其中的密宗传承自然也无比完好，没有丝毫遗漏。
而实际上，密宗在过去是分为“藏传密宗”与“汉传密宗”两种的，而到了如今，“汉传密宗”几乎已消失殆尽，只余下“藏传密宗”。
其原因，便是由于唐代时期唐武宗的灭佛和五代时的变乱，使得原本的“汉传密宗”日渐衰落，后来便都转到了“禅”、“净”门下，随着受两门影响渐深，其真正的传承也便逐渐消失了。
不过真要说起来，除了一些细节外，“藏传密宗”与“汉传密宗”并无太大区别，其本质都是一样，修习的经典也都是以《大日经》、《金刚顶经》等为主。
其依这两门经典创立出“三密瑜伽”之法，日日习练，事理观行，修无上本尊秘法。
在游方看来，单以这修行与手段来说，这密宗修行实际上是与原本的印度佛门修行有些相像的，尤其是这“瑜伽之法”，虽未曾见过，但也多有耳闻。
再加上，他们在之前的游历里经过了不少寺庙，八大宗派中的其余七宗基本都见识过了，就是这密宗的本领尚未得见，不禁还有些期待。
不得不说，作为XZ地界儿饱负盛名的旅游胜地，这布达拉宫的游客还真是相当之多，受网络文章洗礼而自诩前来“朝圣者”也是数不胜数
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