“侯显的知识，在圣贤书上是不会直接呈现，但圣贤曾提起过。朱子曾把物，解释为天下之物，即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。”
朱子就是朱熹。
关于朱熹的思想主张，郑赐当然知道，也研究过。
小皇孙年纪那么小，出口就能说出朱子的大道理，他有些讶然，但朱子的思想理念，又和侯显讲解的知识，有何关系？
朱松就听得糊里糊涂，但他懒得深究这些，只要有用就够了，管他什么来历。
“朱子所想的，是通过究察事理，从而获得知识。”
“侯显现在讲课传授的知识，正是通过观察事物获得，比如步枪，就是通过观察现有的火铳得出来，步枪和火铳原理是差不多，只不过步枪做得比火铳更好。”
“这些岂不是，和圣人所说的符合？”
“知识的来源，就是圣贤，我和侯显商量过了，叫做格物致知。”
朱炫最后又解释一番。
格物致知，早就在《礼记》里面有所记录，郑赐并不陌生。
不过他也听得出来，朱炫只是把侯显讲解的知识，强行地套上朱子和格物致知这个外壳，做了一个勉强解释。
一个小孩子，也能说出这些话，郑赐又是惊讶。
不过是不是格物致知，对郑赐来说不重要，只要能把武器制造和改良出来就够了。
“小皇孙说得对！”
郑赐附和道。
他们在工厂逛了一圈，郑赐这才告辞回去。
朱炫和朱松还得留下来，把所有安排好了，然后到长江边，还想规划一个船坞的位置，要在江边拿一块地，还得回去和皇爷爷商量。
但船坞不用急，先让侯显把蒸汽机做出来，再考虑如何落到实处。
现在有工部的工匠加入，他们有一定的机械基础，应该能帮他把这些变成现实。
一直到了傍晚，他们才回城内。
朱松要去大明书屋那边跑一趟，看一看最近的情况，以及安排接下来的开拓市场工作，往其他地方扩展，继续开分店。
朱炫就回到宫里。
想起今天和郑赐说的话，朱炫撑着头考虑许久，整理一下措辞，写了一篇格物致知的文章，还把这文章和物理化学硬扯上关系。
这种科学的内容，结合儒家的思想，
…。。