法是根据其公社文献《共济会宪章》，传说这部文献于1701年写成，于1723年正式初版，在第一部《历史篇》的解释，共济会起源于公元前4000年，这一年被共济会称为光明之年。他们自称该隐的后人，通晓天文地理以及宇宙的奥秘。
另外还有一本揭秘共济会的书说：共济会起源有两种说法，一是，参加建造古巴比伦巴别塔的石工职业团体；二是，共济会起源于建造所罗门的耶路撒冷神殿的石匠们。
这两种说法都属于孤证不证，目前为止，并没有足够的考古实物与文献记载能证明这一点，何况即便四千年前真的存在一个由石匠组成的组织，历经六千年的风雨沧桑，无数次的战乱、饥荒、瘟疫，多少个帝国和王朝的分崩离析，甚至像罗马那样的千年帝国都已灰飞烟灭，而共济会组织却连绵六千年存在下来。
但是这六千年的谱系传承、世袭转移乃至内部变革却湮没无闻，直到十八世纪时才突然出现，这种类似于魔幻的情节架构，无疑实在太过荒诞了。
不过有几点不存在疑问，“共济会”确实存在，并是一个十分强大的组织。
共济会最大敌人就是天主教，天主教和共济会之间不仅仅是学术或神学观点上的差异，300年以来，天主教会事实上是把共济会与魔鬼撒旦相提并论。
十九世纪末期，教皇利奥十三世对共济会极尽侮辱，甚至用词下流。
不仅如此，基督教派对共济会的仇视延续到了今天，而且不限于天主教会，2002年11月，属于信教派系英国国教的坎特伯雷大主教娄恩威廉姆斯谴责共济会与基督教水火不相容，就是由于其隐秘性，以及可能来自撒旦激励的信仰。
可以说共济会完全有理由支持撒迦利亚·西琴写这种反神创论的科普书。
两个人站在玻璃金字塔的下面看着菱形玻璃外面湛蓝的天空，这时成默的肚子忽然“咕咕咕”的叫了起来，一向准时吃饭的他这才想起来，刚才是在聊的太H了，完全忘记了吃饭这回事。
“我也肚子饿了，要不我们去吃东西。”谢旻韫转头看着成默，嘴角挂着淡淡的笑。
成默点头，“去哪里吃？”
“卢浮宫里面的东西又贵又难吃，要不我们去外面吧！”谢旻韫看了下表说。
“哦.....去外面，会不会太麻烦了？”成默稍微有些犹豫。
“走了，别啰嗦，反正还剩下的两个多小时也不够你看什么了，我带你去旁边的一家咖啡馆坐坐..
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