到了唐代，凡举行金谬普天大醮、金谬罗天大醮、河图大醮以及黄谬大斋，都要举行投龙简仪式。
投龙仪式既可以在大醮坛场举行，也可以先在道教宫观建大醮，然后另赴名山洞府投龙。
《太平御览道部》卷下引《黄箓简文经》所说：“投金龙一枚，丹书玉札，青丝缠之，以关灵山五帝升度之信，封于绝岩之中，一依旧法。”
即把文简和玉璧、金龙、金钮用青丝捆扎起来，投入山岳水潭之中。
道教投龙的文简有山简、土简、水简之分。
山简封投于灵山诸天洞府绝崖之中，关告灵山五岳，以奏告天官上元。
永不出境的武则天赎罪金简就是属于这种。
土简埋于坛宅月辰方位上，或投于坛天井之上，以告盟地官中元后土。
在龙虎山的博物馆里面，现在就存放了一组土简。
那是明湘王朱柏为避建文帝“削藩之灾”而祈求消灾赐福、天下太平所投。
水简则投于三江灵泉潭洞水府，以告盟水官下元。
目前为止，还没见过水简的出土。
琢磨研究完了地龙坛，金锋并没有摄像录制。
这里面的东西绝对的有搞头。
因为，在地龙坛的中间，就摆着一个永乐的青花扁壶。
这就是刚才金锋嘿嘿乐不停的物件。
蹲在地上小碎步挪动到中央位置一把逮着那个青花扁壶，拇指握住小小壶口内壁，四指贴着外壁，虎口沿着青花罐子口沿转了一圈。
手心内传来彻彻的冰凉还有那永乐青花平滑光润的触感，金锋手里的力度又紧了三分。
好东西啊好东西！
发色如同蓝墨水且有黑斑，釉面肥厚而晶亮。浓重端庄中又不失深邃优雅。
正宗的苏麻离青料，那就是官窑的象征。
发旷古之未有，开一代之奇葩。
这就是永乐青花。神州青花瓷制作最辉煌的年代！
扁壶形似现如今的行军水壶，但是在壶的棱边却是少了两个耳环类的装饰。
翻开底部一瞥，金锋咧嘴又笑了起来。
好家伙！
无圈纂书款，永乐年制四个黑蓝隐幽的大字看得金锋眼睛都眯了起来。
永乐青花绝大部分都没有款识。极少数有款的，那就是精品中的精品！这一点绝对没得跑。
再看器身上那清秀得令人发指的缠枝莲，在中
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