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何况九州岛是幕府的眼中刺，早就恨不得那些地方守护赶紧去死，免得找他们麻烦。
明初倭寇的来源，也主要是日本南方失败的封建主。
他们组建武士，商人和浪人到中国沿海地区进行武装走私和抢劫烧杀的海盗活动。
这些倭寇在中国沿海杀掠居民，劫夺财货，无恶不作，记录的文字已经无法显示他们的恶。
未来，前往明朝的两支日本使团互相残杀，就是一南一北派出来的，可见日本国内南北矛盾之深。
这是个没有感恩和道德的民族。
只有靠强大的武力，才能让他们善良起来。
使用强大的武力摧残他们，他们不但不会仇恨，反而会真心臣服，就是这个民族的精神。
反之善良的人想用仁义来拉拢他们，他们不但不会受感化，只会野心高涨。
这是漫长的历史已经证明了的。
不是要用武力来对待他们，而是他们只接受比他们强大的人，和对错没有关系。
而先民对这种现象是有研究的。
解决这种现象的方法：恶人还需恶人磨。
就像刘英。
他被九州国的百姓们称为大魔王。
这个大魔王可不是骂他。
相反，许多的武士和浪人主动投奔他，追随他。
如果中国讲究的是仁者无敌。
那么日本追捧的是强者无敌。
东方文化下，日本走出的一条别样的畸路。
至于日本的天皇称号。
就和朝鲜国王一样，都是关起门来的自称。
他们在和大明的朝贡贸易中，称号都是国王，朝鲜记载的更为明确，朝鲜的国主自称为孤，也就是王。
日本因为隔着大海，所以他们的胆子更大些。
而朝鲜国主是不敢在公共场合自称朕的。
朝鲜的臣子称呼朝鲜国主为殿下，或者主上殿下。
刘英从三个基地挑选了一百多名十五六岁的少年，给了他们武器，让他们进行战斗。
活下来的人就可以加入他，成为一名奴隶兵，不用再受到虐待。
反而只要立下功劳，刘英会提拔为队长。
这些已经被熬去了人性的奴隶兵少年们，在海盗们的大笑声中，进行了残酷的战斗。
最后有八十名少年登上了刘英的战船。
使用金州生产的船只，
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