“下面咱们要讲的就是蔡文姬，蔡文姬名琰，原名昭姬，因为要避晋帝司马昭的名字，就改为文姬，她是东汉文学大家蔡邕的女儿。她精通天文数理，能写文章，能作诗赋，嘴皮子还特别利落，很能言善辩，且还是个音乐天才。”
“感觉这位也是六边形战士了。”
“自来才女似乎都和苦命相伴，蔡文姬也是如此。”
“东汉末年时局动荡，因匈奴入侵，蔡文姬被俘到匈奴嫁给了左贤王，饱受异乡的痛苦生活，十二年后，曹操统一了北方，用重金赎回了蔡文姬。可她已经在匈奴生育了两个儿子，回来之后，还要饱受母子分离之苦。”
“蔡文姬一生完成了续汉书四百卷，填补了汉书残缺的空白，还留下了荡气回肠的胡笳十八拍，她还写了第一首自传体五言长篇叙事诗悲愤诗。”
无忧一边讲一边翻看资料，同时打开电脑找到一些关于蔡文姬的影视片段放给大家看。
蔡文姬的故事讲完之后她歇了一会儿才接着说：“再下面这位就是班昭，班昭家兄妹三个人都很厉害，她的哥哥就是咱们之前讲过的班超。”
“班昭博学多才，对于天文学极其精通，她继承兄长的遗志独立完成了百官公卿表，以及第六志天文志，让汉书得以完整。”
“因为她才学高品德好，经常被召进宫中教导皇后嫔妃，所以人们称她为曹大家。”
“在这里，我们想和班昭说一声，别的书写来无妨，但是女诫还是不要写了吧。”
“班昭写女诫时在想什么我们不得而知，但是我们却知道女诫通篇都在围绕男尊女卑来展开，是对女性的贬低，是女性给自身所佩戴的枷锁。到了宋元理学发达之时，女诫被歌颂称赞，被抬高地位，到了明朝后，更成为了迫害女性的依据。”
“到了近代之后，更是有很多人批判女诫，认为其中所讲的三从四德抹杀了女性的独立人格，它是罪恶的礼教，吃人的封建制度的化身。”
“对于班昭史学界的成就无人批判，但是，关于女诫这本书，近现代有很多很多的人不认同，尤其是女性，开始对其大肆批判。”
“所以呢，班大家咱能不写还是别写了吧。”
天幕下
正在进宫看望邓绥的班昭脸色微变。
“怎么会？”
邓绥看向她：“老师，我们看了很多期的直播，后世女子的确更为自由，后世的人都讲究人格的独立，他们不再认同那种为了宗族牺牲自身的观念
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