勾起弧度，
笑容相当于回答。
学生们不由得面面相觑，实在无法理解。
终于，有人反驳道：“大主教，那可是赈济会的儿童教养院，孩子们日日祷告，为什么会说谎呢？”
陆时在旁边差点儿笑出声，
学生们果然没受过社会毒打，还以为安立甘宗和道德底线正相关呢~
而事实上，两者的关系没那么大，
神职人员中有圣人；
当然也有人渣。
就比如西林教案里的马赖神父，
放到罪犯群体中，穷凶极恶他排不上号，道德洼地却是实打实的。
坦普尔叹气，
“孩子，你不妨想一想自己的童年，尤其是关于谎言的部分。”
提问的学生瞬间愣住，似是沉溺于回忆之中。
又有人站起来，
“大主教，我认为实验有些不公平。用撒谎的方式来鉴别撒谎的人，到底是谁撒了谎？”
这个说法并非没有道理，
但陆时总觉得有种“抛开事实不谈”的味道。
坦普尔摊手，
“首先第一点，谎言是什么？”
学生立即回答道：“谎言就是假话。”
坦普尔笑了笑，说道：“当伱的同学穿了一件你认为很丑的衣服，她询问你的意见，你会如实相告吗？”
“啊这……”
学生沉吟，
“这应该不是撒谎，而是交朋友时一些必要的牺牲。”
坦普尔笑道：“你看吧，同样是说假话，有些时候就是撒谎，而有些时候则是社交技巧。”
学生无言以对。
没想到，又有人站了起来，
“
‘说谎言的嘴，为耶和华所憎恶；行事诚实的，为他所喜悦。’
”
这不是观点表达，而是直接背《圣经》。
坦普尔虽然被反驳，依然喜上眉梢，
“好！”
他转头对韦斯特嬷嬷说道：“亲爱的姐妹，你教得不错。她们都是好孩子。”
嬷嬷激动得无以言表，
“！@*#￥%……”
说都不会话了。
没想到，那个以《圣经》反驳的学生说：“这是母亲教我的。她一直教育我要做不说谎的孩子。”
韦斯特的表情僵住了，
…。。