”
说完，帮两人拎起行李，
“请跟我来。”
他一马当先在前面带路，因为后面跟着的是两個老头，还很贴心地缩小了步幅。
路上，辜鸿铭把这次的乌龙事件跟林纾解释了。
因为辜鸿铭和船员交流时控制了语速，林纾也听懂了大概六成，
他赞同道：“确实奇怪。”
两人百思不得其解。
辜鸿铭想不通就不再想，绕回刚才的话题，
“你万万不可忘了我嘱咐你的，别触陆小友的霉头，只讨论你那些翻译的问题便是。”
林纾看对方一眼，低声道：“鸿铭，你之前不也反对白话文写作吗？”
辜鸿铭瞪眼，
“谁跟你说我反对了？我反对的，只是那种半吊子的白话文。”
林纾冷哼，
“之前，谁写过‘文无所谓古也，唯其是顾一言是，则造者愈难’？现在倒好，‘我反对的，只是那种半吊子的白话文’，翻脸比翻书还快！前据而后恭，思之令人发笑。”
辜鸿铭顿时涨红了脸。
历史上，他确实是反对白话文的守旧派，只是观点比黄侃、林纾、梅光迪、章士钊等人要温和一些。
这些人中，林纾是核心，
他写了《论古文白话之消长》、《致蔡鹤卿太史书》，对白话文运动大张挞伐，视之为洪水猛兽，
又在《新申报》上发表《荆生》、《妖梦》等文言进行影射攻击。
当然，在那个年代，用文章论战的事十分常见，
（鲁迅先生便是此中好手）
更何况，林纾的是回应钱玄同所谓的“桐城派余孽”论调，是被动的、是反击。
辜鸿铭说道：“人都是会变的！思想和观点的转变，怎么就前据后恭了？”
林纾又“哼！”了一声，
“你应该去演川剧。”
辜鸿铭多少有些气愤，说道：“我还是那句话，别忘了我们的约法三章！否则，我是不会帮你引见的。”
林纾说道：“何须你引见？陆时应当见我。”
神特喵的“应当”。
辜鸿铭脸黑，
不由得，他想起了自己初见陆时的情景，
当时的他也十分托大，开口便质问：“陆先生为何剪了辫子？”
现在想想，真够惹人嫌的！
但是比起来，好像林纾更
…。。