使九环刀，亦有神勇，万军中能纵横捭阖，叫卯道人，又称茅道人。”
牛二想了想，又道:“他们又称闾茅二圣，各有奇术，善能变化，至于到底有多厉害，小人也不曾见过，只是听寨中老人讲过传说…不知真不真，恐误二位爷爷大事，也不敢讲…”
刘樵捻须道:“空穴不来风，传说亦有根底，你且讲，纵有夸张疏漏，也不怪你。”
“寨中说闾圣活了一百二十岁，茅圣活了九十八岁，却皆面如青年，身姿壮硕，都是仙家长生之辈。
闾圣擅能开坛，凡有人要害他，他皆能知之，或有心向正道，想下山反正的，都会七窍流血，要么迷迷瞪瞪，自己跌落山崖，且能降龙服虎，腾云驾雾。
茅圣擅召劾鬼神，凡出山，必有山精地神，鬼魈木客一类迎送，他若施法，折茅草能成兵马，断袖带，能化蛇虫，吹须发，能化虎豹雄罴。”
刘樵和常龙二人对视一眼，皆是颔首，从活的年岁来看，这所谓“二圣”定是得了根本长生法的，非一般左道只靠法术逞凶。
按苦修年头来算法力，这二圣少说皆有百十年法力。
而且左道不比太乙玄门苦修，多吃凡人灵性，以增功力，如果百十年每月只吃一人，那法力少说也得在千年往上。
至于这标准从何推断，常龙未归正教时，也偷懒走捷径，靠吃人增功溢寿，吃一个灵性好的凡人，便能省数月之功。
再加上牛二所言，虽有传说夸大之嫌，但这闾茅二道的法术也着实玄妙，难怪敢于穷山僻壤，称祖为圣。