令人心羡之，向往之。
宋辞晚连忙细细追问他的仙道，渔夫则是知无不言，言无不尽。
在渔夫的口中，金丹大道的修行之法与宋辞晚认知中的神明之法是完全不同的两条道路。
所谓神明之法，第一步修炼是炼精化气，即为炼化自身精微，引入天地元气，以自身精微为引，以天地元气为用，而生成真气自行，此即为炼精化气。
炼精化气成功以后，人才能算是真正地迈入修行之路。
但此时此刻，“人”仍旧是“人”，并不能脱离肉体凡胎，因此，炼精化气阶段，人身寿命依旧受到凡人极限的影响。
也就是说，化气期修仙者最多能活一百岁到一百二十岁。
这个寿限，保养良好的一些凡人也同样能够达到。
炼精化气以后，则是炼气化神。
炼气阶段，便是宋辞晚如今的阶段。
要将体内真气炼至圆转如意，轻重自若。
既能举重若轻，又能举轻若重，使真气满溢，神明自生，使凡人的生命得到本质的升华，如此，便为练气期！
因此练气期的寿命上限是两百至三百年。
然而肉体凡胎，再如何脱胎换骨，神明若是不能成长，则肉身终究会快速腐朽。
这个时候，就需要进行修炼的下一步，化神！
神明自生，是化神的初步阶段——这一步，宋辞晚其实已经提前达成了。
所以对于宋辞晚而言，从练气期修炼到化神期，其实应该是没什么悬念的。
能不能化神，只在于时间早晚而已。
以及，她尚且缺乏坐忘心经的第三层。
但这些都不算大问题，总之，关于炼气化神的修行，宋辞晚心中早已有着明确的道路。
炼精化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道。
这便是大周修行界如今的通用道路，不修金丹，只修神明！
金丹大道却截然不同，按照渔夫的说法，他们的金丹大道，须得先寻一颗仙丹，筑就道基，再以此为根基，采天地灵气而炼就金丹。
金丹、元婴、出窍、分神、合体、飞升！
听到这里，宋辞晚可算是听明白了。
所谓金丹大道与神明大道最大的不同是，金丹大道存在着一条飞升之路，而大周修行界的神明大道却并无飞升这一说法。
大周的修仙者们不需要飞升，他们只需要修炼到炼神期，便能被世人
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