“你打算在西域养胎？”
“嗯嗯～”
“这当然不行。”陈沨直接拒绝：“要生宝宝，就必须待在朕的身边，不然朕不放心。”
张琪瑛面露不开心：“哈～，早知如此，臣妾就不一下子在西域搞那么大的教众规模了。”
陈沨见状，安慰道：“夫人此言差矣，多得有夫人积极传道，才使得西域的新子民这么快融入天汉，对朕有归属感，夫人功不可没呐！”
西域的民心之所以能够从无到有，水涨船高的这么快，道教圣女张琪瑛尤为关键。
因为如今的天师道教所供奉的牌匾中，除了〖正一太清玄元始祖天师——张道陵〗之外，
还供奉着一个地位极具份量的客卿牌匾〖开国济民救苦救难下世真龙长生仙天汉武皇大帝——陈沨。〗
一位是开创者，一位是弘扬者。
是的，陈沨在天师道教中有了道号，并列入道教的众仙之一，也算是道教方面唯一一个现还存活于世战绩可查的＇仙＇。
起因是先前陈沨支持天师道教发展，将天师道教列为天汉的正统宗教，重新让道教不用在东躲西藏小心翼翼，给了道教光明正大的去发扬光大的权力，贡献匪浅。
所以天师道教现任掌门张鲁提议陈沨在道教里留个名号，这样的好处是，一，道教可以借助陈沨增加声望；二，陈沨可以借助道教巩固统治，双赢的局面。
天师道运用陈沨的道号身份，去增加道教的声望，坐实天汉朝廷所认可的天汉第一宗教之名。
相对应的，凡是天师道教的教众，不仅只拜他们的始祖天师张道陵，也会拜天汉武皇大帝陈沨。
信道，其实间接的也算是信他陈沨，避免了道教造反的可能。
造反？造他们所信仰的道教后天仙人之一的＇开国济民救苦救难下世真龙长生仙天汉武皇大帝——陈沨＇的反？癫公。
所以，张琪瑛在西域传教，就相当于是在给陈沨打广告。
陈沨给西域的百姓们免费发放粮食种子，让他们都能吃得上饭，取得了西域百姓们的初步信任。
张琪瑛，则是利用她身为陈沨妃子的身份宣传道教，西域的百姓们知道张琪瑛是皇妃，对陈沨心存感激的他们也会对张琪瑛有所信任，于是会选择信道。
再然后，张琪瑛就可以慢慢且温和的去引导这些新加入的西域教众，进一步的引起他们对道教文化的兴趣，巩固他们对陈沨的信仰，对天汉的归属感。
…。。