发现肉已经变得松软了，再煮就稀烂了，赶忙将锑锅从架子上提下来，招呼几人动筷：“煮得差不多了，都赶紧吃吧！”
他说着，顺便又给老黄把酒倒上。
老黄捞了块肉出来，简单吹了两下，直接一下子丢进嘴里，一边哈气，一边快速地嚼动，直到将骨头让出来，把肉咽下去以后，还提溜着骨头吸得滋滋响。
放下骨头，喝了一口酒，老黄接着说道：“淘金行帮也和参帮一样，也供奉山神爷和老把头，山神爷是老虎，老把头不是孙良，而是孙继高，据说，孙继高从小到关东山来淘金，后来腿疼烂死在老白山里头，死后成神了！”
老黄说这话的时候，很随意，并没有那么多所谓的敬畏。
这些东西，吕律也知道。
他对这些事儿，除了有些奇怪为啥这些被供奉的老把头都姓孙外，别的也没啥。
他还知道，也有祭某某矿的开山鼻祖的。
比如，鼎鼎有名的夹皮沟老矿，当年祭奠的就是他们的矿祖马文良。传说马文良是死在井底成神的。
这样的祭祀场景，吕律也曾见过。
每年大雁北飞的日子里，滨河开冻了，沙土化开了，歇气猫冬的“金伙子”们就陆陆续续地回来，开工之前，就由金把头领着，一起到山神庙和把头庙，杀猪上供奉，这叫喝“开流酒”。
把头领着大伙齐刷刷地跪下，把头说一句，大伙就跟一句，往往是：山神爷，金把头，我们来祭你来了，这一年保佑我们多拿疙瘩……
和抬棒槌的参帮一样，他们也忌讳直接说金子，而是把金子称为疙瘩，能成疙瘩的金子，自然是大块了，都是类似的太平话。
不管是打猎的、抬棒槌的，伐木的，只要是在山里行当，几乎都有树墩儿是山神爷的板凳、饭桌这一说法，进山后都不能坐。
祭奠的时候是绝对不允许女人跟来的，据说是因为山神忌讳女人不干净，所以，金矿、淘金的江边、河滩，往往是女人的禁地。
老黄话匣子打开，侃侃而谈，像是说不够一样。
这些东西，吕律没啥好奇的，但张韶峰、陈秀清等人好奇，跟着老黄聊得很有兴趣，反倒把吕律想探问的事情给带偏了。
一听老黄说起这个忌讳，陈秀清又忍不住问了：“既然淘金的地方是女人的禁地，那之前那窝棚里的女人是咋回事，咋又能呆了？”
“社会不一样了呀，你没看到矿场里边，淘金的，溜槽的，不都有女工人吗？大
…。。