于是那座铜山，便叫“利国山”。
延续到大夏朝时，因为丘山伟不是大虞朝的臣子，大夏朝也没有把他除名，反而列为五铜县本地祭祀的“名山”。
本地开工开业开耕开学，多有入春登“利国山”的习俗，也因此邱国伟误打误撞，反而成了为数不多人族出身，但却持续千多年的山神。
就是神力低微，只能在五铜县活动，想要神游天下都做不到，出境两百四十里必定神力不济。
一直算得上混吃的邱国伟，就这么平平安安到了现在，结果这次天地大变，国运化身直接化作流星雨，更是闹出国运衰退只保城池的境地，那就是个麻烦事儿。
倘若是山精成神，实力底气是自身修为；邱国伟一个阴神，实力全看人族兴旺不兴旺。
如今出城都成了一种冒险行为，那么香火自然衰退。
好在邱国伟千多年的家底，直接花钱搞了个风水大阵，先保了一方平安再说。
但这也不是个长久之计，家底总有耗光的时候。
所以为了苟延残喘，邱国伟便难得想着增进修为，绞尽脑汁，这才想到了参悟这一茬。
寻常名川大山，谁来鸟他一个人族阴神？
全靠运气好走到现在的，正眼看他都欠奉，更不要说借些山川精华给他琢磨。
如今巢湖多了龙爪山，或者说龙爪岛，乃是理论上的无主之地，真龙的爪子所化，不比普通大山来得精妙？
最重要的是，龙爪山或者说龙爪岛才刚刚坠世成形，断然是没有山精的，那么取一块石头，也就行了。
求的是韵味，多少不重要。
可惜这个小小要求，还真不是那么容易好办到的。
鬼神妖魔人类精灵，谁都不敢说自己去取用屁事儿没有。
唯独一人，便是“赤侠秀才”魏昊，他说把龙爪山炼了做马桶，数百万生灵没有一个有意见的。
丘山伟怎么想这都是自己的运数，过了这个村，未必有这个店。
要是魏昊继续西行前往彭蠡泽，那鄱阳湖何等广大，多得是山川精灵、人间阴神，谁不想沾沾光？
譬如说水下精灵，他这两天都快听得耳朵生茧了。
只因原本的大巢州州城，如今沉入湖底，魏大象给水族各分坊市，聚族而居，大巢州本地水族“保家妖仙”，多有分房得屋的，都是原本人类居住的大房子，住起来更是宽敞气派。
外乡的水族都快羡慕哭了，可又不敢
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