为童生时，魏昊也喜欢看王守愚断桉，不是看王守愚多么明察秋毫，而是看漏洞在哪里。
发现最主要的因素不是对错而是身份之后，魏昊便找到了提高胜算的玩法。
功名加上证据，再招呼同窗、乡亲，直接抹平一般坐地户的地位优势。
其中权重最高的，便是这功名。
你有了功名，说鼓动也好，说扇动也行，总之，有了功名，说话之后左邻右舍才会听。
不然你一个毛头小子，说话就是个屁。
读书人，不在读书二字之上，而是读书之后获得的社会地位。
阳世的玩法，魏昊并不精通，因为五峰县内不需要他精通。
勤修苦练的武艺刀法，让豪强知道他不好惹；努力考上的功名，让书香门第不好下手。
这时候，对错、证据，就有了意义。
谁的“民意”大，谁的“民意”小，这时候正堂大老爷才会做个比较。
一杆秤，只有用得上的时候，秤砣才有意义。
秤砣，就是民意，就是百姓。
阴阳相济，万物流转，魏昊在阳世的经验、见闻，在这阴间，竟然也能找到七八分模样。
一时间，竟是有些分不清哪里是人间，哪里是地狱。
“魏相公，您当真要去五阎王那里告状啊？”
“不错。”
“这五阎王的手下可厉害哩！”
“哈哈哈哈，要是不厉害，我还不找他呢。”
第三国的野鬼来了七八百万，宛若蚂蚁一样，将魏昊驻足的地方围了一圈。
这阵子，魏昊点了一千七八百的三朝野鬼，都是大唐、大虞、大夏赶考路上嗝屁的书生。
举人、秀才都有，就是行文有些变化。
大唐朝和大夏朝的官方字体想去甚远，只有字形结构差不多。
魏昊为了方便，便统一让这些有文化的野鬼跟他学楷体和彷宋体。
他的字不好看，所以是由汪摘星教授书法。
如此，三朝野鬼便做到了“书同文”。
沟通方便之后，又在“刨心山”“挖眼谷”“铲皮坡”“刖足湾”等等地方竖下华表。
一共十六个华表，凡是觉得自己遭遇不公的，便可到华表下面控诉。
书生野鬼们便以人皮为纸、人血为墨，在华表下记录下来。
有野鬼鼓噪当增补文员，以供魏昊驱使，然而这些鼓噪的
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