鬼神想要靠自身修行而突破境界，那是非常困难的，基本不存在这种可能，不管是阴间大神还是小鬼，想要实力提升，最好的办法就是获得威力强横的宝物。
不管是冥器还是法器，都可以。
而想要获得冥器、法器，又只有两种途径，一种是功行足够，自然会论功行赏，这是天地的公道，人神的共识，就跟“知恩图报”“欠债还钱”一样，属于天经地义。
另外一种，则是香火旺盛。
香火不一定是功行到了，也有可以就是运气好，命中有此一福报。
不过鬼神既然是鬼神，显然不会寄托于福报、运气，更相信阴司之中的恪尽职守。
所以，如果是不义之举，通常就不会被天地规则认可，也就是所谓的冥冥之中。
看不见摸不着，一切都看自己的判断，自欺欺人也是无用，义还是不义，人神亦有共识。
兴不义之师，哪怕鬼神势大，也是无用，最终也不会有功德加身，反而会增加孽债，削弱阴寿。
此刻，清源世子遭遇第一波数万阴兵的围攻，它心中笃定此乃地府违规，这些鬼神本就不如他，那么最后的结果，一定是自己越战越勇。
可以说，清源世子的想法是对的。
但是却没有拿捏到阴间鬼神存在的最底层意义。
魏昊命数十万鬼神“辞职”，不是靠他作为“阎王爷”的威权，而是在刹那之间，就阐明了利害，说明了问题。
为什么讨伐清源世子，前因后果，是非对错，都跟数十万鬼神讲得清清楚楚，只不过，阴间的檄书，不会流行于人间罢了。
这就是阴阳两隔的客观现实。
同时，魏昊也以“酆都印”起誓，论功行赏，这个功，不是魏昊一个人的功，是天地认可的人神共识，善恶存于一心，是不是公道，是不是正义，魏昊说了不算，鬼神自己有数。
倘若魏昊强行用“酆都印”来驱使鬼神，也不是不可以，但最终的结果，就是鬼神折损阴寿。
这不是魏昊所乐意见到的。
兴正义之师而讨不义，师出有名不说，更让阴兵鬼差们士气高昂，辞职神位阴差之时，也有毅然决然的志气。
清源世子大概是通晓阴阳制度的，然而，这种教条的惯性思维，使得他跟阴兵鬼差接触的一刹那，就感觉到了大不妙。
无事一身轻的数万鬼神，乍然间就彻底释放压力。
在阴间兢兢业业数百年数千年数
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