这里又是借宿在一个小村庄，回到自己借宿的房间，屋内弥漫着阴霾潮湿的发霉气味。
白明一挥衣袖，屋内凭空起风，浑浊的气味被升腾起的风夹带离开了室内，干净了不少，他盘坐在屋内的草席上，缓慢转着念珠，念着经文，倒也越来越像个僧人。
倒不是他真的cosply上瘾，真的彻底沉迷了僧人这个身份不可自拔。
对于他来说，僧人这个身份，不过是因为他为了方面组建势力而衍生出来的一个身份而已。
这个身份就像是一个游戏皮肤，使用这个身份能在传教过程中获得一定的加成，但毕竟是后续附带上去的皮肤，能加载，也能卸载。
之所以伪装僧人越来越像样，也是为了借此磨砺心性而已。
在东方系的各种超凡体系中，无论武侠测、还是仙侠侧、修真侧等等，大多数都会提到一个概念，心。
不是浅表意义的人体脏器器官，而是更为广义上的，精神、思维意识、心念，意志之类的说法，也可以是更为虚无一点，某种被归纳为‘境界’的说法。
但多数对于心的这个定义，在超凡体系中，也只有东方系文化下的人，才能理解这当中独有的意味。
对于自己专属的武侠侧体系，白明有着自己的理解，或许也因为最初继承的那些武学都是较为浅薄的的二三流层次，他对于武侠侧体系的功法理解成了人体的进化与升华的工具。
这种理解其实没错，放在先天之后他也是这么理解，但是在先天之后，随着灵觉进一步升华，神识觉醒，他对自身的感知也跟进一步后，他也渐渐重视起心灵上的修行起来。
心灵修行上的一个侧面是心性，一个人的心性由先天因素和后天因素组成，先天因素决定的往往后天很难更改，但也不是注定。
人毕竟不是彻底被激素分泌影响操控的生物。
心性重要性体现在一点就是自持，也即自知之明。
解释的话，用一个成语‘德不配位’再好不过。
话题偏远，也说过，白明不过是一个假僧人罢了，杀人，放过，贪财，好色，杀生大戒他犯过，人常有的欲念他都有，而且未曾受戒，也未真诚发誓皈依三宝，顶破天也就算个野狐禅。
而这野狐禅，因为某种利益驱使，他按照自己的理念伪装成一个他想法中的有得僧人后，认真入戏，念经文，守斋戒，以慈悲心行事，却在一段时间后，隐隐的察觉到自己心性，或者心灵上越加趋向于平静，圆润。
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