老农满心惊惧，不敢再和两人共处一室，连忙快步疾走而去。
独留下愤恨握拳的荀轲，犹自愤愤不平，“人岂能分三六九等？！”
“你觉得宗明帝可恶，可是大祈的皇帝可恶？”
顾担并未开解，反而问道。
“这”
荀轲一怔，片刻后说道：“我竟觉得还是大祈皇帝更可恶一些！”
宗明帝二十余年求仙问道不问朝纲，以致秩序崩坏，又因一己之私穷奢极欲，导致民生困苦，他本以为这已是恶的极限。
直到接触大祈，才明白人之恶尚且远远没有极限。
将人划分数等，以皇权的名义来牧养子民——如同对待牲口！
荀轲完全无法想到比这更加恶毒的手段，哪怕与大祈皇帝素未谋面，对其的痛恨程度就已经超过了对宗明帝的痛恨。
这种划分一旦持之以恒的实施起来，百年、千年之下，安知不会成为一种“合该如此”、“理所应当”的规则？
生而有种，下民非人！
何止是礼崩乐坏，这是在赤裸裸的践踏人心！
“皇权——黄泉。掌握着让人下黄泉的力量，便可以各种让人瞠目结舌的方式，肆意的夺去想要的一切。”
顾担说道：“宗明帝之恶在于个人的贪欲，大祈皇帝之恶，在于掠夺天下的子民来供养极少一部分人的穷奢极欲，以此来保证对于国家的统治。
还记得我们遇到他的时候？他害怕的赶紧跑，因为三等民甚至不能去树林里捡柴，那些东西都是有主的，无主的也归于国家。
除了暂时租给他们使用的地方外，没有任何东西是属于他们的。区别只是他们想不想拿走，而不是能不能拿走。”
荀轲当真是瞠目结舌，“连捡柴都不许？那冬日要如何去熬过！”
“我倒是特地去了解过，临近冬日的时候，他们需要去做帮工。捡很多很多的柴，然后有善心的主子们，会施舍给他们一星半点，而且必须要感恩戴德才能拿到。若是捡的少了，不仅自己没有，还要挨一顿毒打。”
顾担说道。
“这样的国家，怎还没有灭亡？！”
荀轲想不通。
“力量。他们掌握着足够的力量，在这股力量还没有被腐蚀干净之前，这些三等民们根本就没有丝毫反抗的机会可言。揭竿而起不是那么好做的，最少也要有宗师去挑头才有可能.你觉得，宗师会是三等民么？”
顾担幽
…。。