「律法只是工具，而工具则是要看谁来用。在墨者手中，刀是为了救人，可在乱臣贼子手中，握住刀是为了自己的利益。
这两种人当然不一样，但刀是一样的，难道因此，刀就黯然失色了不成？
还是说在墨者手中的刀才算刀，别人手中的就不算呢？」
顾担反问道。
将墨者替换为法家，将刀替换成律法，将乱臣贼子替换成违法之人，这是一样的道理啊！
工具也好，制度也罢。
最关键的是，掌控着他的人。
而与墨家、儒家不同的是，法家立身之本就在庙堂，就是最熟悉那一柄刀的人，甚至掌握着如何铸刀的手艺。
但也仅仅是手艺了。
真正握着刀的人，不是法家，从来都不是。
郑非只有想明白了这一点，才能真正搞清楚法家的作用是什么。
大公无私、清正廉洁、刚正不阿、无惧权贵......这些东西当然很好，若没有一星半点值得欣赏的地方，顾担也不可能给郑非一个机会。
但有这些东西，仅仅只是合格的持刀之人，连铸刀都做不到，更别说是做刀的主人了。
「律法是因人而定，自会因人而变。同一套律法，对不同的人来说，作用不一样，不很正常么？
你说那头青牛是凶兽，在寻常人那里，固然无错，千百个普通人都不是那头青牛的对手。如此说来，自是大凶至极。
可若青牛在强者的手中呢？武道宗师的手中呢？青牛还能算是凶兽么？
抱着律法研读，将其记在心中当然是一件好事，可若不懂得变通的道理，认为落下的笔墨就永远正确，何尝不是一件蠢事呢？」
顾担不遗余力的为郑非解惑。
看的启志帝眼中满是羡慕之色。
顾先生回来这么久了，可从来都没有跟他说过这么多的话。
当然，往好的地方想，他除了想法曾略略有悖于顾先生之外，其他事情做的还是很不错的，所以无需顾先生苦口婆心的教导。
一番详解，鞭辟入里，如果这都听不明白，那就连正常人都算不上了。
郑非明白了顾担的意思，尽管心中还是有些难以接受，但在绝对的真实面前，完全无从辩驳，除非他准备抛开事实不谈。
虽然郑非很执着于「法不可违」这件事，却也没有傻到那种程度。
他自己也知道律法是会改变的，只是应对不同
…。。