暮春午后，庭前树下，沈晨一人独坐。
他时而抬头看天空云卷云舒，时而低头见蚁走虫行。
万事万物都在变化，他也需要变化。
上午在书院里，听着书院师长同门，拿他们落后腐朽的价值观来教育他,令人听了想洗耳朵。
只是虽然感觉不舒服，他却不能强硬怼回去，那样基本就是自绝于士林。
汉末师无常的气氛已经出现，人们可以有多个老师，但你要是公然反抗老师的权威，欺师灭祖，你的名声会臭到家。
这可比吃人屠城要严重得多，因为在当时人眼中吃人屠城不算社死,不孝父母、不敬师长、不忠天子那才叫社死，整个士林都要唾弃你，名声烂大街。
所以沈晨也只能忍着，强行和他们讲道理，还不敢明着告诉大家曹操不是在“奉天子以讨不臣”，而是在“挟天子以令诸侯”。
真这么说的话，传出去荆州士林的口水能把他淹没。
因此照目前的形势来看，政治上即便是刘表在的时候，在荆州掀起抗曹的道路走不通，投降派只手遮天,势力实在是太大。
他只能另辟蹊径，不能打着与曹操为敌的口号继续活动，同时还得考虑如何继续在荆州混下去的问题。八壹中文網
首先是必须要获得刘表的支持。
荆州投降派遍地，唯有刘表反怀篡逆之心，在平定张羡之后就开始祭祀天地，出行和皇帝一样。
所以他与投降派肯定在对立面,能得到他的支持，至少在荆州有一席之地。
其次是口头上一定要表达对朝廷和天子的敬意,即便是反曹操也不能反得太明显，而应该暗示曹操是奸臣，掌控了天子。
等到衣带诏之后，这种情况应该会好不少。到时候就可以明着宣扬曹操欺辱天子的问题，拿衣带诏来背书。
不过还是杯水车薪，毕竟衣带诏事件发生的八年后，荆州士林该投降的还是投降，只有极少数因衣带诏而投奔刘表，不会因为这件事情而造成多大影响。
而这些只是政治上的立场。
在其它战场，也必须要开辟出一条属于自己的道路。
譬如现实战争。
以南阳为根据地，在官渡之中前后与曹操进行敌后周旋，务必要让他不能顺心如意地获得官渡之战的胜利。
还有文化和经义，也必须拿到属于自己的解释权。
在这个年代，文化解释权永远掌握在世家大族手里，所
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