讲完道门不许皇帝修炼的这段史实，陈天师道：“当年形成此议之时，道门刚一统中原不到五十年，又险些为此而再起大战，先祖们思之念之，人人恐惧，故此限制皇帝修行，也算当得其时。但如今已过去六百年了，我道门在中原牢牢掌控着大明天下，哪里还有佛门僧人容身之地？既然如此，为何不能让皇帝修行呢？只要教导得当，皇帝修的是道法，自然心向道门，我们又怕什么？”
赵然想了想，道：“可皇帝若是名正言顺修行，岂肯受我道门所制？”
陈天师反问：“若是皇帝处处受我道门钳制，又如何重振威德？不振威德，如何为我道门高士飞升提供五德之气？”
赵然摇了摇头，他无法驳斥了，因为道门在去年的真师堂议事上，便确立了两条腿走路的大策略，在这个前提下，陈天师的提议可以自成逻辑。他虽然对此不喜，但却无可奈何。
于是问：“陈天师是想在真师堂通过此议么？”
陈天师道：“跟致然讨论此事，是想告诉致然，如果皇帝能够修行，或许五德之气的收集，能够加快也未可知......不，必定能够加快！至于是否在真师堂通过此议，我暂时还没有想好。道理虽然是这个道理，但在人情上，却未必能够通过。”
赵然点了点头，陈天师说的是实话，比如赵然，他无法反驳陈天师的逻辑，但真要让他投票，他依然会选择否决而不是赞同。
我知道或许你的提议可以自圆其说有一定道理，但我就是不想同意！
陈天师拿出这件事来跟赵然探讨，其实是通过赵然试探一下风向，这一点赵然很清楚。因此，他还必须向两阁传递陈天师的意图。
从紫金山下来后，赵然向东方礼飞符告知了今日的会面，同时告诉东方礼，陈天师或许想在真师堂上提议“允许皇帝修行”，如此一来，秀庵一事的影响就会削减，就拿不住对方的命脉了。
东方礼回复：“致然是想拿住皇帝的命脉，还是真心想要铲除秀庵？”
赵然无言以对。
陈天师启程赶往庐山的同时，朱先见也收到了真师堂即将就秀庵一案召开大议事的消息，他坐不住了，将蓝道行和段朝用再次请到朝天宫，询问显灵宫处置秀女一事的首尾。
段朝用还没糊涂到家，他表示已经将显灵宫中的秀女及其家眷全部“处置”完毕，连那处占地一亩大小的“坤福宫”也几乎拆掉了一半，所有相关痕迹消除一空。
问及大内掖庭时，段朝用道：
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