味着他们降临时的不同表象。
虚影最为普通，几乎没有法力，类似于投影，只能显圣而不能行圣；分身有形体具现，也稍有法力傍身，但行动略有迟缓，思维略显木讷，反应也稍微迟钝一些——这是端木崇庆以往请出仙神分身的观察所得。也正是因为如此，他们才无法分辨纳珍仙童的降临身份——实在是太活灵活现了。
端木崇庆认为银沙岛上的是分身，原因就在于，刚才他们冒险进入的时候，纳珍仙童盖着大金叶子呼呼大睡。试问有哪个仙神的本尊在自家地盘上被人擅闯之后会发现不了？别说仙神，就算端木崇庆自己，有陌生之人闯入百丈以内，他立刻就能感受到异常，更遑论还继续呼呼大睡！
虽然不敢论断，为何刚才闯入银沙岛时纳珍仙童没有发觉，但如果非要在其本尊和分身之间选择一个不会察觉众人闯入的，那一定是分身，绝不会是本尊。
如果真是这样，那银沙岛就还可以再进！
一番商议之后，端木崇庆下了决断，要尽量减少风险，将驱护舰队劝离，让青衣和蓉娘回山，甚至魏致真和端木长真也离开。总之一个意思，因果牵扯太大，要死就死老夫和孙女婿，其他人不要无谓沾惹。
当然，端木长真回内陆的意义也不小：他要去钦州港找个地方起课，确保把本尊勾引走，魏致真则在钦州港和落纱岛之间寻个小岛，作为飞符沟通的中转站。
蓉娘和青衣当然不愿意走，但让她们留下也不行，干脆都相互妥协打了折扣，青衣跟在魏致真身边做中转站，蓉娘跟在端木长真身边帮忙起课。
一番安排之后，驱护舰队驶离落纱岛，将魏致真和青衣留在钦州港和落纱岛航路上的五凤岛，将端木长真和蓉娘送回了钦州港。
此时已经是十二月底，赵然和端木崇庆在落纱岛上等了十多天，一直等到魏致真转来飞符，告知他们一切准备妥当之后，这才开始画门。
之前已经摸清了规律，留下北斗金晶鼎之后，大概画三十余次能重开一次，因此，赵然直奔主题，一画就是二十五道门，前后用时三天，再修整恢复了两天，和老岳祖在落纱岛上守岁，度过了隆庆七年的最后一天。
隆庆八年正旦，大明亿兆黎庶欢庆这个喜庆祥和的节日之时，赵然和老岳祖端木崇庆重开七煞大阵，走到了画门之处。
两人相视点头，赵然取出悟真笔，提笔画门，悄然推门而入，很快又折返回来，将门抹去。这是第二十六道。
整个上午只开了这一次，之后
…。。