《玉册》显照于世并非是甚么寻常的事情。
历经了去岁时的灾劫与诸般变故，几乎所有的修士尽都明白，除非若楚维阳一样，做得道与法层面的真正伟业，著录经典，否则，唯有洞入金丹之上的进程之中，要用到《玉册》，注名于其上，意味着已经越过了那道藩篱，在成就为神境真人！
此时间，楚维阳注视向宗老。
其人身形分明切实地显照在那《玉册》之下，但是楚维阳用无上瞳术端看去时，却分明有一种极度恍惚的感觉，仿佛真正的宗老并不曾在这里，不曾在《玉册》下。
可是那悬照在其间的，又诚是其身形无误。
这种交错的感觉教人有些无法捉摸，只觉得甚是奇诡。
但是当楚维阳若有所思的越过了宗老的身形，远远地要看向灵丘山的方向时，事实上的，那日年楚维阳曾经历经过的灵丘山树海的葱郁，再度涌现在了自己的眼中。
而此刻，某种无法言喻的变化，正在楚维阳的注视下，从那片苍翠葱郁的树海之中生发出来。
恍若是一片天地有了浑一的灵，恍若是那片树海开始焕发着诡异的有类于人呼吸一般的生机。
恍若是那灵丘山，才是宗老的本真所在。
再回看去时，此时间，宗老的脑后，早已经不再有镜轮悬照。
果不其然，宗老已经跃出了那一步，将自己的金丹道果完整的熔炼入了一方天地之间。
而这样的成就，实则已经意味着，宗老真切的有了注名其上的资格！
或许，这也是为甚么，而今的《玉册》显照的这样快，虚实变幻的这样迅捷的缘故罢！
可是这闪念间，楚维阳尤还有些困惑不解。
照理而言，注名其上依循的是个人的能耐，楚维阳昔日注名，也是因为自己做得诸般事情，与符笔本身没甚么干系。
不是符笔玄妙方能注名其上，而是因注名遂使得符笔玄妙。
按说，宗老不该有这样的“误会”，可是，还不等楚维阳再酝酿着甚么样的言语，忽地，道人有所明悟，旋即，他心中所酝酿的诸般言语尽皆烟消云散去。
道人再一扬手的时候，旋即见得气运庆云显照，一道灵光兜转之际，旋即是云海天青符笔显照，继而被楚维阳以宗师印托举着，遥遥推向了宗老这里。
“多谢楚山主。”
说话间，宗老抬手，将符笔捉起。
而也正在楚维阳和宗老这样的互动过
…。。