之中，有些人的事情做的未免太过于小家子气，若说金丹境界的修士用来实证诚然是轻易难做到的事情，可是靖雪道人早就应下的神通经篇却始终未曾给送来。
连带着，祭礼一脉与巫觋一脉，相应修持的无上宝药，无上宝材，后续也在大打折扣，错非是这些‘耗材’关乎到了贫道真正推演法门的一步，或许连这些也要大打折扣。
他们以为这样做便能够稍稍拿捏住贫道么？便能够教贫道安稳下身形来，静静地听着他们提出来这样或者那样的条件么？
今日的行事，是宫纨竹一人的想法，可是背后里却未必没有宫家的引导，宫家的人既然已经瞧见了早先时贫道给出来的两部书经，却仍旧把她推到明面上来，而实则背地里想要缠裹贫道身形的那些暗涌之中，未必没有宫家的出手！
蝇营狗苟，端的是上不得台面，在真正的道与法面前，更是显得丑陋可怖，甚至未必能够有这兽相，值得教贫道多看两眼！
既然如此，便莫要怪贫道在鱼饵里下重料了！倘若说前面两部道书，还仅只是教极少数的一二人洞见了真正的妙处的话，那么当他们洞见贫道这部《紫蟾丹经》，便给明白其中的真真义理根髓所在！
嘿！到时候，怕是打出狗脑子来的，也仍旧是他们！
倒是宫纨竹，真正教贫道看好的地方，除却那可嘉的勇气之外，还有着远高卓了旁人去的心智，她最后拜别时的那一言，那话外未尽的音韵，想来已经明晰了贫道真正的念想！”
说及此处时，饶是楚维阳那淡然的面容上，也已经有着赞叹的感慨神情一闪而过。
说起来有趣，楚维阳自诩是元门掌教，自诩是圣宗的苗裔，但是实则，楚维阳一路颠沛走来，与寻常散修也没甚么分别。
也正因此，这还是楚维阳第一次有着这样类似的思量，或许盘王宗尚还鼎盛，自己所经逢的，便该是这般元门圣地大教之中，暗涌湍流之中搅动风波的经历。
这对于楚维阳是陌生的，教道人于略显得枯燥的参道悟法之中，真正感觉到些许元门神韵与己身新奇的经历。
并且，眼见得，又是打窝，又是饵料，又是顺着宫纨竹顺势玩弄己身算计的，显然楚维阳已经有些乐在其中。
但是在这一过程之中，道人却仍旧坚守着本心，一切在修为境界为前提的肆意行事的过程之中，始终以己身道法的进益为关隘与要旨。
而闻听得楚维阳这般言说的时候，连淳于芷也像是颇未曾想到一般，随之而感
…。。