每一种神通经篇的掌握，每一枚神通玉果的熔炼，都是一番蜕变与升华，于道场的层面，于修士的道法底蕴与真正的战力层面，尽都如是。
而也正是这样，当楚维阳在今日里真切的反复意识到了这一点之后，便明白，依照己身而今九道神通经篇的完全掌握。
不仅仅是在神境的三度枯荣轮转的层阶之中，即便是在真正的地仙层阶之下，除却尚还未至于有那样汹涌的神境法力之外，楚维阳都已经显得过分的超纲！
甚至考虑到有着《九息服气》长久的将己身的法力依循着轮转而锚定在真正的绝巅之中，这意味着只消不是那种绝天地通的无上凶局险地，楚维阳在法力层面也不会与真正的神境巅峰修士有甚么明晰的差距。
毕竟，这是以神通经篇的无上神韵直接作用于法力之中，再没有比神韵更为高远与深邃的存在了！
更不要说，在此之外，九道神通经篇之外，楚维阳还掌握有真形法所在道与法中归真的道术！
那是真正将道法演绎到极致与真髓处之中，融入自然的岁月与须弥这样的高绝意象。
甚至直至今日楚维阳出手的时候，方才像是后知后觉一样的有所体悟，伴随着己身相继掌握有了《道术·风》与《道术·雨》之后，尤其是这道术的篆箓所在己身的上、中二元丹田之中所凝结的灰玉灵台与紫金蟾宫心室。
一切依循与锚定着上中二元丹田的道与法，齐皆在这一过程之中彻彻底底的蜕变与升华。
道法的演绎方式不曾有所改换，但是其效用却更为高卓，更为洞见道法真髓！
这是道人早在最初时玉京山法会告一段落的时候便已经意识到的事情，但是从最一开始的时候，楚维阳所意识到的涉及上中二元道法的蜕变与升华，仅只是高道妙法而已。
但是出乎楚维阳预料的，或许是连楚维阳自己的思绪，都下意识的将真形法与开天法有所割裂开来。
但事实上，这二者是趋同的，并且在以楚维阳的肉身道躯为熔炉，真正在万象道法之中浑一的。
也正因此，事实上，内景九天便是印证着楚维阳的上元丹田，道周子法相趺坐于神通果树之下便是明证，同理，灵浮洞天大陆与楚维阳的中元丹田之间的牵系，也是一般无二的义理。
而神通经篇再是玄奥，其归根究底，仍旧是道法而已。
是二元丹田所牵系之道法，那么同样便也在道术所带来的蜕变与升华的加持之中！
直至此刻
…。。