需罚款，降职情节严重者直接解职，不得再一次招募为官员。
再有就是从婚姻的角度出发，所有兰芳政府公职人员本人及其三代直系亲属子弟不得迎娶缠足女子为妻，若有，立刻解除职位，不得再一次招募为官员。
所有已经进入公办学府体系之中的学生，无论是否有迎娶妻子的打算，也应当明确原则，即不允许迎娶缠足女子。
总而言之，就是要从各个层面、各個角度、各个渠道对缠足行为进行全方位坚决打击，严防死守，绝不放松。
仅仅只是政府的政令或者更多的法律条文，对于大部分人来说是不怎么在意的，他们总有各种各样的方式来应对政府的政令。
上有政策下有对策，几千年来，这几乎已经成为了这片土地上一个荒诞的现实。
然而唯有一点是所有人都无法忽视，不得不去重视的，那就是子女前途的问题。
明清两代，随着闭关锁国而越发严重的官本位情况在如今的这片土地上可谓是根深蒂固，万般皆下品，唯有读书高的情况一经出现，便席卷了社会的各个阶层。
让政治前途、尤其是子孙后代的政治前途成为了全社会所有父母几乎是唯一的软肋，只要抓住这个软肋，几乎没有办不成的事情。
无论是好的意义上，还是不好的意义上。
尽管赵学宁不是很愿意，但事实证明，唯有这一招可以在短时间内将缠足这种恶心的陋习彻底扫除，扫入历史的垃圾堆里。
所以赵学宁就抓住了这个软肋迅猛出击，连续一套组合拳打的所有人跪地求饶。
如果坚持缠足，子弟不能读书、进学、做官，女儿也无法嫁出，任何一个社会上有身份的人都不允许迎娶缠足女子。
如此，就算是最为保守最为顽固的父母，为了女儿的前途考虑，也不得不放弃他们坚持了几百年的缠足行为。
这一点，在清末天足运动上体现得淋漓尽致。
当时很多新式学堂的学子、未来的天之骄子们都集体宣誓，拒绝迎娶缠足女子，在这一行为赢得社会上广泛的响应之后，再怎么顽固的老一派也不得不接受现实，为了自家女儿的前途着想，不得不放弃缠足。
带清没有发布这样的政令，也没有号召全社会做这样的事情，当他们发现汉人女子缠足不仅对他们没有害处，反而还有利处的时候，之前的口号也就是喊喊罢了，所以他们当然没有办法禁止缠足。
发展到最后，因为中原文化的辐射效
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