组织援军渡海抗清。但民间对于南明的帮助却是源源不断的，一直持续到了明郑末期。
后因清朝对华夏文化的毒害，导致中国沦于半封建半殖民地，这使得兴亚主义在日本无法再得到支持，日本人民渐渐的开始鄙视原本和他们同种同文的中国。
日俄战争后，脱亚入欧论成为主流，兴亚主义开始失势，逐渐衰退。但他们仍在民间秘密支持汉人抗清，帮助母国汉人，清末革命党便得到了日本民间的大量支持，这和兴亚主义是脱不了关系的。
并且这一思想也没有绝迹，到二十世纪六七十年代，日本赤.军诞生了。用魏良臣前世话讲，那是真正的精中分子。
现在，兴亚主义在日本正澎湃发展着，并取得主流学界共识，大量汉人在日本从事反幕斗争，并被日本人民视为反幕英雄，便能看出现时日本国内对于汉人的尊敬，对于华夏的认同。
这个认同便是魏良臣“亚州共荣”的坚实基础。
他认为日本对中国犯下了滔天罪行必须予以正视，也必须予以报复，但在现阶段，对日本要客观看待。
通过兴亚主义思想改造日本，使之成为真正的中国一部分，是对中国未来有着深远意义的。
当然，这个改造过程可不是单靠思想就能实施的，还必然伴随铁与血。
治安战，扫荡反扫荡，皇协军的建立，维持会的组建等等，都是改造计划的一部分。
不排除某一天，为了神圣的使命，魏公公要头扎毛巾，顶着炎炎烈日在江户的乡下撅着屁股趴在地上，小心翼翼的扒拉一阵后，气得大骂“八格牙鲁！”
……….
正如赌钱一般，有底气才敢押注。
后路早布好了，魏良臣如何怕一个将死的李成梁。
你动我的人，我动你儿孙，倒要看看谁手段更辣一些。
出人意料的是，李成梁对于魏良臣的威胁竟然没有动怒，而是淡淡说了句：“年轻人好大的口气。”
“不就是杀人么，太傅杀得，咱家就杀不得？”魏良臣同样淡淡看着李成梁。
双方彼此对视片刻后，李成梁突然轻笑一声：“你凭什么？”
“就凭咱是宫中的人，”魏良臣咧了咧嘴，“就凭咱家肯定比老太傅晚死。”
闻言，李成梁的脸颊微微抽搐了下，尔后缓缓说道：“老夫真是小看你了，不过你确是个有胆色的人，但老夫相信，你会权衡此事的。”
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