回到百草园研究了三天三夜，方才研究出一套解毒方子，终于治好了菜部的药草精们。
李毅医神检视两位徒弟智慧的结晶，发现也没有什么高明之处，不过是比寻常的解毒方子多了一味药引：芽芯。
竟不知此是何物。
陆羽将一绿色植株捧到李毅医神跟前，但见那植株生长的形状与苦荼的“荼”字极为相似，却又少了一画，只呈现“茶”字形状。
“茶”是什么字，李毅医神此前从未见过。
陆羽道出实情：用作药引的芽芯正是取自苦荼身上，这枚芽芯与别的芽芯不同，别的芽芯根根树立，唯有这枚芽芯是横卧。除去这枚芽芯，从此苦荼不再是苦荼，而是“茶”，再也不会吸引毒物毒虫，不再是苦菜，不再是不祥之物，留在天界，再无神佛有异议。
陆羽又见绿株上剩余芽芯全都如针挺立，满披白毫，如银似雪，便又在“茶”字前面加了“白”字。
自此，苦荼有了新名字：白茶。
听白茶重温旧事，李毅神医指着陆羽，向白茶慨叹道：“仓颉造字时，一茎二芽即为荼，一茎便是木，二芽即是草，你本就是可为木可为草，但我这位五弟子早在三百年前就替你作出选择了。”
白茶闻言感到惊讶，看向陆羽，陆羽也是丈二和尚摸不着头脑。
只听李毅医神道：“陆羽在三百年前就已经将你拱手让给木部，他自己竟还不得而知。”
李毅医神的话，就连春芒也犯糊涂了。
李毅医神只好亲自解开这谜底，“余，语之舒也。在人道，余是舒展，是一个人扬眉吐气的样子；在自然之道，四月为余，四月，万物生，是生灵最舒展的时节。史皇氏长了四目，比我等多生了一双慧眼，自然是要看到我等看不到的深意。所谓物极必反，君不见慧极者必伤，情深者不寿，遂在‘余’字之上压个草头，变成‘荼’字，荼即是苦，苦即是荼，苦荼苦荼，苦海无边，徒劳无岸，怎一个苦字了得？”
李毅医神那沙哑苍老的声音仿佛一双布满风霜的手打开白茶记忆的闸门：
依稀记得她在须弥山的荒漠度过茫茫岁月，忍受极寒极热的恶劣环境，更要忍受比恶劣环境恐怖千倍万倍的无边的孤独与寂寞。
在极度的绝望中，她不知道自己是谁，身在何处，是生是死，甚至她怀疑自己是否真的存在于天地之间……
生而为荼，苦也。
幸而有一天，一位白衣仙人经过，才终结她这凄苦的境地。
…。。