庄录焘和他的族人们兴高采烈，沉浸在喜悦的气氛当中。
只有跟随下来看热闹的水玲珑发现了异常。
完颜曦总是不离古圣超左右，还会在不经意间挽住他的胳膊，即便醒悟过来松了手，依旧掩饰不住那种幸福的娇羞。
也许，这就是专属于女人的直觉吧！
晚上宴席的热闹程度远远超过了他们初次来到村寨，可以说整个村寨的男女老幼都参与进来，载歌载舞，为未来的丰收和富足祈福。
敬酒的太多，古圣超最后喝得酩酊大醉，是村民们抬他回屋子歇息。
又耽搁了一日，几人这才收拾妥当，告别了村寨继续前行。
庄录焘带领几名村民送他们下山，半山腰找到马车重新套到追风身上，又送了他们两匹马。他们怕追风一匹马拉车吃不消，两马并辔还轻松些，这样马关山和水玲珑各自骑马，古圣超赶车载着完颜曦和方菊，和庄录焘几人挥手告别。
一路上风雨兼程，遇到客栈就多休息几日，古圣超和马关山住一起，水玲珑她们三个女子住一间客房。
马关山勤学苦练铁臂神功，不仅掌握了最基本功法，甚至肌肤表层也能凝聚出一层淡淡的铁甲。
他见古圣超毫无保留传授他功夫，对古圣超佩服的更是五体投地，死心塌地追随他。
古圣超也没有闲着，没事就潜心琢磨凤舞剑法。
他用自己佩剑试过好多遍，始终召唤不出彩凤。他不气馁，因为他和丁莹从西冷国返回大武王朝途中遇到的狼魔，还有从北胡返回时遭遇的鹰魔，这两人都没有什么神兵，有的只是再普通不过的鼓和笛子。
就是这两样再简单不过的乐器，反而变化出威力巨大的幻象。
事在人为，关键还得是人。
古圣超想起四王谷赤金山旁的蛇岛上，凤舞剑法传人公孙求在石壁上留下的凤舞剑法三篇和相关记载。
公孙求被司马喜成囚困，半真半假写下半部凤舞剑法。
也许其中关键就在这里。
两人本是师兄弟，互相应该是再熟悉不过。公孙求为了活下去，那半部凤舞剑法一定是真实内容多、错误内容少，否则被对方一眼识破小命难保。
因此不论是狼魔也好鹰魔也罢，两人的功夫里绝对是以求凰剑法为主，凤舞剑法为辅。
这样想来，其中的关键就好理解，那就是求凰剑法，只有两者融会贯通，没有神兵也能做到随心所欲。
古
…。。