就像是一群猴子占据了肥沃的土地，然后去了人类赶走这些猴子，脑子有问题的人才会说这片土地的主人是猴子。
这片土地的主人是劳伦斯，大家又都是劳伦斯的奴隶，所以逻辑和道理上来说，所有过来并为劳伦斯效力的都是本地人。
达希尔已经走上了二楼，手里的羊肉馅饼也快吃完了。
在吃到只剩下最后一点面团的时候，走到塔楼窗口位置的达希尔将手里的馅饼外皮举起，用力丢向了远处的阴沉的大海，并且站在窗口前面很有仪式感的闭上了眼睛。
“献给港口的精灵！赞美仁慈的先知！”
在轻声低语后，达希尔才安静的离开窗口，继续沿着阶梯往楼上走。
文化的不同让达希尔不愿意去感谢大山的精灵，所以就感谢了港口的精灵。
和整天闷在乡下屋子里的哥哥不同，这位看起来像是胖大妈的精灵妹妹更喜欢热闹的生活，所以在渡姆港这里完成消费任务。
哥哥的钱用来买材料和雇佣工人盖房子做饭，妹妹则是拿着自己和哥哥的钱在城市里潇洒。
回到自己单独屋子里的达希尔很快开始洗手梳头，整理自己的衣服。
“钱快花光了，要去找先知了。”
***
劳伦斯正在研究领地法，最近去教堂修道院听取牧师修女们诉苦时，很多牧师修女说有很多妇女和少女去教堂和修道院诉苦，说领地里的男人总是和外面的女人混在一起，还想着和她们离婚娶外面的便宜女人。
教堂本身就是维护领地民心民意的建筑，针对的主要是下层人口。
修道院则是贵族女性和女性知识分子表达意见的窗口，同时修道院也承担着那些将领妻女们的意见传达任务，承担着中上层的意见。
一些商人和贵族只认为修道院是给劳伦斯选女人的地方，实际上这个地方被劳伦斯重视的只有财政意义。
“只有拥有工作的未婚男性才能外娶，同时必须要得到四分之三的单位同事同意，由工作单位的负责人帮忙安排婚事，这样更利于平时的团队协作。”
“一般这种人在为了结婚努力工作和奋斗的时候，就会被其余女性看上，并且会被周围人推荐自家亲戚之类的。”
劳伦斯思考着很邪门的事情，以鼓励外娶的方式不让他们外娶。
很快劳伦斯又犯了难，“但是新鲜血液也很重要，长期排外不接受新鲜血液，很容易出问题，而且容易形成顽固的地方势
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