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第八十九章 遗泽-真名与铭文的关系

作品:战锤:以灰烬之名作者:月下的霍林河
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流般向自己涌来的灵魂与情绪,作为始作俑者的加尔文,表示自己真的很难,将自己代入到亚空间内的悲怆之中……

好吧……真实的情况是,加尔文的心情非常愉快。

后槽牙都快咧出来的原体警惕的看了看四周,保证自己短暂的失态不会被嗣子们发现。

这绝对是一场意外的收获,加尔文发誓,在看到这些收益之前,他绝未想到一把不起眼的魔剑,居然会提供给他远比阿巴顿本人更大的收益。

帝国真理当然是第一收益者,而加尔文的收获也同样不小。

前者将自己一母同胞的兄弟吞噬之后,理所当然的继承了德拉科尼恩的威能;

而在它剑锷中的空间里,那个无面天使的背后,还有一个概念的雏形隐隐成型,正处在在孕育的过程当中。

那是什么,加尔文暂且看不出端倪。

甚至以帝国真理和德拉科尼恩的根脚去推断,它能否成功孕育都在两颗之间。

能够从生命的初级阶段便拥有大魔的位格,稍微长成就具有“原罪”威能。

这种生命想要孕育,并且还想再往上去进阶,所需要的就不仅仅是资源了——那是真的需要一点命运女神的垂青。

而后者也即是加尔文自己,也同样因为德拉科尼恩的死亡而收获颇丰。

自魔剑被阿巴顿得到以后,死于这把剑下的无数人类和恶魔的灵魂本质,在失去了魔剑的桎梏后尽数归于加尔文的灵魂。

而比这种补益更加重要的,则是加尔文在目睹帝国真理对德拉科尼恩的肢解时,所同步接收、转化而成的新的铭文。

这种收获,不单让已经掌握的铭文再度扩充,从而令所有灰骑士在灵能构筑上有更多的选择;

也是实打实的,让这些以铭文构筑灵魂的新人类,得到了一次发育上限的提高。

甚至这场战斗本身也有意义,因为神学的角度而言,战绩等同于事迹,而事迹则等于痕迹。

神明的最初的存在,就是因为无数灵魂或有意或无意的祈愿而诞生;

而神明的权柄和威能,也本就是经过同样的渴求后产生,再经过无数次的传唱而彻底变成真实。

每一次的神迹,就是一场对神明存在巩固、增强的仪式;

而灰骑士们所做的事,在某种意义上也有同样的本质——那就是坚信。

坚定的信仰,是任何神明都梦寐以求的食粮。

加尔文战胜了一个恶魔,而

…。。
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