术之尽头，气体源流。
只要精研大量咒术，就可以从量变达到质变，反向辅助修士增长修为。
这种触类旁通的观点，这便是势道流派所坚持的。
这种观点有一定的道理，毕竟法诀与咒术完全是不分家的。
不然也不会有法为道之体，道为法之用，这种说法了。
并且，正因为势道流派坚持这种观点，所以势道是几乎所有流派当中。
唯一一个可以自主，选择报身能力的流派。
相对于其他流派完全随机的报身能力，这个优势不可谓不大。
毕竟，那五种无本之物，也不是谁都能搞到的。
不过，能够做到“道体法用”的。
师弋至今为止，也只知道势道这一个流派而已。
毕竟，就算知道有这种好处，对于其他流派而言，也实在是太难为人了一些。
而势道之所以能够将这种观点维持下去，那也是因为势道流派特性使然。
之前就已经提过了，咒术除了少部分遁术可以瞬发释放，其他绝大多数都需要搭配手印和咒语。
咒语倒还好说，无论是心中默念还是高声诵读，只要念对了就行。
而咒术的难点，几乎全部都在这手印之上。
而修士所需要练习的，也都是各式各样的手印。
一种咒术根据临阵情况的不同，有时候会对应几十甚至上百种结印方式。
根据对敌之时的情况变化，需要以最快的速度将印式释放出来。
比如，起手释放咒术攻击敌人，一击没能打死，那就需要让咒术后续产生变化。
而如果动作太慢，敌人直接跑出攻击范围了，那自然是没有半点卵用的。
只有熟能生巧，将一门咒术的所有结印组合全部学会，这样才能在对敌之上信手拈来。
而这个过程需要耗费的时间，完全不下于炼丹和制符所需要花费的时间。
一天不过十二个时辰，平时修炼都难以兼顾，哪里还有时间学这些。
而势道流派之所以可以兼顾这些，那是因为这个流派的修士，完全不需要练习结印。
人之势、山之势、海之势，或无形或有形，这些都属于势道流派的范畴。
而手印看似是一种手指变化，其实它却暗合了势之一道，或者说手印原本就是一种气势变化。
如此一来，势道自然是可以通过势道流派的
…。。