冷却的极短时间内斩杀华雄，关羽从此名震诸侯。
众多大将都不敌华雄，被华雄一一斩杀，而关羽却在酒温还未冷的极短时间之内，就斩杀了华雄，可见关羽之勇猛。
但在真实的历史上却不是这样的，在真实的历史中，华雄是被孙坚斩杀的。孙坚击败了华雄大军，而不是《三国演义》中，孙坚被华雄大军击败。
《三国演义》这一改，孙坚不免显得委屈。
当然，《三国演义》虽有不少虚构的成分，但大的历史事件皆取之于史册，主要人物的性格、经历也基本符合史实。
总的来说，七分实，三分虚。
而很多虚构的成分都用在了，体现刘备一方人马的勇猛和智慧上，这主要是因为整部作品，自始至终都贯穿着“拥刘反曹”的思想倾向，也就是拥护刘备，反对曹操。
整部作品一直把蜀汉作为中心来描写，在刘备的仁君形象和诸葛亮的贤相形象上，着墨很多。
而曹操则有些不幸的成为了，蜀汉对立面的形象，曹操是奸雄的典型，也是暴君的象征。
曹操和刘备两人之间，在作者的笔下，为什么出现这样颇为明显的差距？
那是因为作者罗贯中当时所处的朝代乃元末明初，社会矛盾尖锐，农民起义此起彼伏，群雄割据，社会动荡不安，百姓流离，十分渴望幸福安定的生活。
罗贯中作为一名杂剧和话本作者，生活在社会底层，了解和熟悉人民的疾苦，期望社会稳定，百姓安居乐业，希望早日结束动荡造成的悲惨局面。
因而创作了《三国演义》这部作品，并且在作品中竖立了刘备的仁君形象，受百姓爱戴，借此表达人民群众拥护明君、向往和平和憎恶暴君、反对动乱的强烈愿望！
所以，《三国演义》有着颇为明显的，“拥刘反曹”的思想倾向。
但不管怎样，《三国演义》都是一部恢宏巨著，对后世产生了极为深远的影响。
李凡打印出来的剧本并不长，在“桃园三结义”之后不久就没有了，史晓风、马舟、井青云等人看得意犹未尽，都对后面的剧本极为期待。
不过，尽管心痒难耐，但他们并没有再请李凡拿出后面的剧本，他们不能让李凡一直等着他们看剧本不是。
史晓风感慨道：“李凡先生亲自创作的剧本，果然非常凡响，依照这样的剧本拍摄出来的电视剧，一定会非常的受欢迎，即便是那些不喜欢历史的观众，也定然会看得津津有味。”
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