直到此时，齐敬之才赫然发现，《青羽秘卷》总纲中的“气为用说”已经悄然解封，随着他的心念转动，内里的经文渐次绽放光华。
“心相成就，禀得一点灵光。灵光现，而后有元气生。元气者，后天气复归先天气也，得之者如痴如醉、忘寝失寐。”
“元气之阳者，主东方青华少阳之气，百物之先、生化万汇。”
“元阳所钟，于碧海中生大桑树，长数千丈。其树两根同生，互相依倚，是名扶桑。修者食桑椹，而体作金光、飞腾元宫也。”
少年不由暗暗点头，若是没有毕方鸟这档子事儿，这应当就是修习《青羽秘卷》者正常前行的路径了。
修士一旦觅得金乌灵光，先前餐霞食气所得的后天青华少阳之气就会复返先天、化为元阳，从而于心头开辟出“碧海”、生长出“扶桑”，再采食树上“桑葚”，就会“体作金光、飞腾元宫”，至此便算是登上灵台。
此时回想起来，他当时觅得金乌灵光之后，并没有见到什么先天青华少阳之气，应是被阴魔和毕方鸟截留了。
也正因未能汲取到元阳，他没能顺势点亮“气为用说”，以至于一直被蒙在鼓里，若非模模糊糊感应到心头虚谷，又误打误撞借来神形道蕴、建起一座若木灵台，怕是道途已然中断。
于是，原本的碧海扶桑就变成了如今的松谷若木。
有些巧合的是，若木和扶桑木都是桑木的一种，彼此应当是亲戚。
至于碧海，应当便是天台山碧海仙宗的招牌之一了，与松谷中的万顷松涛也很有些相类，无非是两家的根基有些差异罢了。
也就是说，少年折腾了半天，其实依旧没有脱出《青羽秘卷》的藩篱，就如玄都观主所言，他走上的依旧是前人走过的路，只是细节有所不同，更加契合自身而已。
“嗯，唯一美中不足……我这株若木上并没有结出所谓的桑葚，是本来就不长？还是此前的元阳都被毕方鸟截取，以至于没能开花结果？”
“如今我这灵台上六气粗备，其中四气或虚有其表、或指使不动，但正阳气、沆瀣气却是如臂使指、质地精纯，明显已经复返先天，倒是可以等几天，看若木上能不能结出点什么来……”
少年心里转过这个念头，随即略过“气为用说”后续诸般细节，翻阅起“坎离说”来。
“天地者，乾坤之象。坎离者，乾坤二用。”
“坎者，肾官也。离者，心田也。坎静属水，乃阴也。离动属火
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