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第四百四十七章 青铜鼎

作品:诸天长生从明玉功开始作者:落水熊猫
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栏画栋,精巧细致,富丽堂皇,奢华无度。

传闻的凌云天宫,其奢华程度的确令人瞠目结舌,无论是各个角度都暗合了与世隔绝的风水秘境,实在难以想象这里竟然会是边陲小王的陵墓。

“好家伙,这得花费多少钱财人力,才能修建这么一座雄伟宫殿啊。”王胖子看的瞠目结舌。

四人来到宫殿正门前,一道巨大的石门封锁了入宫的大门。

王胖子希冀地看着宋行:“宋爷,还能拍开这石门吗?”

宋行指了指胡八一的背包说道:“之前在血玉棺材里找到的龙虎杖,拿出来试试。”

胡八一将龙虎短杖拿出,仔细研究了下,一分为二,又看了看石门,找到两处孔洞,将短杖插入石锁孔不过片刻,厚重石门竟然自行开启了。

几人来到天宫正殿,两旁皆是巨大石像列阵,奇形怪状,很像是源于古老神祇。

正殿气温明显降低,越往里走越能感觉到阴冷,正中摆放一尊青铜鼎,引起了宋行的兴趣。

这具青铜鼎是由红铜和锡等金属铸造而成的,并非长期埋于地下呈现的青绿色,而是它原本的金灿色,在这大殿之中熠熠生辉。

作为古代礼治社会政治、经济权力的象征,王、侯所制造的鼎、簋也被视为国家权力合法性的来源。

传说大禹“收九牧之金,铸九鼎,铸鼎于荆山下,各象九州物“是一匡诸侯、统治中原的夏王朝立国的标志。

而“夏后氏失之,殷人受之;殷人失之,周人受之。“则是表明每一次王朝的代兴,“九鼎“便随之易手。

春秋时,楚庄公向周定王的使者“问鼎之大小、轻重“,使得“问鼎“一词成为觊觎国家权力或泛指试图取得支配性的经典说法。

置立于王室或宗庙内青铜礼器的转移,实质上是权力与财富的再分配所带来的政权转移,“九鼎“作为中央政权的象征,谁占有了“九鼎“,谁就握有全国最高的政治权力。

各级贵族在使用礼器的种类、数量上都有严格的规定,种类和数量的多寡直接代表了贵族等级的高低。

所谓“钟鸣鼎食“,即是表示了家族人丁兴旺、仆役众多的庞大场面,成为贵族显示自己身份之高贵的标志。

宋行面前的青铜鼎高大峻挺,通体厚重,其形作圆腹,底部微圆,口内敛,折沿方唇,向内略作倾斜,腹部外鼓,口沿上有一对微向外张的立耳。

耳的下部内侧伸入器腹,三柱足下部略内束,与足对

…。。
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