行动并非哈米斯拍屁股决定的事情，这件事背后有其他人在助推波澜。”
“稍微打听了下，好像和之前搬到塔木堡居住的人群有关。”
徐思灵用眼神示意特瑞接着说。
“是犹太人。”
犹太人三个字一出来，徐思灵的眉毛不由皱起来。
他对这个种族的人，有着先天性的抵触。
也怪不得特瑞的表情有些奇怪。
犹太人的名声有多差劲，不需要他徐思灵刻意说出来，欧洲的人民私底下都在聊。
其实犹太教和圣教的关系匪浅。
前250年，托勒密二世主持犹太人将《旧约圣经》翻译为希腊文。
此后，犹太人开始将希腊哲学和犹太教结合，他们会用柏拉图、亚里士多德等人的哲学知识来解释犹太教的宗教经典。
然后犹太教的教义实际上就逐渐希腊化了，这为后面圣教的形成奠定了基础。
所以说，犹太人原本是基督教的前身，但现在成为了异端。
犹太人的宗教信仰十分强烈，他们坚决不轻易改变信仰，在这样的情况下，圣教国家就只能采取高压、封锁、驱逐等方式来对付犹太人。
犹太人擅长经商，他们大多数都比较富足，这倒是事实。
而他们放高利贷这件事，至今已经长达几百年之久，高利贷背后产生的仇怨，可不是轻易解除的。
说到底，还是圣教和犹太教之间的教义有区别。
犹太教之所以要放贷，是因为圣教禁止圣教徒放贷取利，克吕尼运动之后，对修道院和神职人员有禁止从事借贷业的规定。
而对于犹太族自身来说，犹太族不可以向同胞放贷，但是他们可以向不同宗教信仰的人放贷。
也因此，中世纪欧洲的各国人民包括贵族，无法向教会借贷，贵族也并非富有，圣教徒们便开始找犹太人借钱。
在当时放贷行业并不规范，也没被统治者善加管理，更别说能放贷的群体只有犹太人一个选项，其他人民并没有其他多的选择。
要么不借贷，要么就接受犹太人的高利贷。
只有两个选择。
要知道，不被管理的高利贷，尤其没有更多的选择，犹太人想放多高的高利贷，都是有可能的。
犹太人的放贷对象非常广泛，几乎来自社会的各个阶层，国王、大主教、主教、修道院院长、公爵贵族、城市市民、农民都是犹太人放贷的对象。
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