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第一百五十八章 成为根源怪谈。

作品:怪谈作者拖更日记作者:一木啊
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梦”。

顾名思义,即在做梦的时候保持意识清醒。

此时的做梦并非指在兔形神的梦境里保持清醒,毕竟兔子游戏里的所有玩家都处于一个意识清醒的状态。

只有在自己的梦中“醒过来”,他才有可能成为梦境中的主宰者。

虞良想到了在地下商城里给自己留下信件的人,那个人来自于若干年前,写下了这句话。

“一切的前提都是醒过来!”

的确,必须要醒过来。

而此刻,写下这份笔记的兔子人类也没有学到这一步,他做不到创造梦境。

即便是那些高阶层的兔子人也很难达到创造梦境的境界,它们生活在梦境之中,对梦境有着天然的熟悉,饶是如此,想要创造梦境仍旧是一件困难的事情,更何况是由人类变成的兔子人呢?

不过笔记的书写者还是给出了一个可能的方向。

之前在办公室的书架上,兔子人类就收集了一些心理学的研究着作,从心理学家对梦的解读中,他也逐步有了一些自己的想法。

清醒梦是潜意识的强念力再现,也就是说大脑在对某件事物抱有执念的时候,将会把无意识的混沌混乱的梦境切换为半意识状态。

在梦境中保留有全部的意识是不可能的,只能以半意识的状态进行思考,而思考的根基就是“某件事物。”

这便是清醒梦的意义

因此要将兔子语变成一种个人的执念,只有这种状态下进入梦境之后,人才会以兔子语作为思考的根基,才可以利用兔子语对梦境进行加固。

当梦境的主人可以反复梦见这相同的场景之后,创造梦境的初步工作才算是正式完成。

根据笔者的记载,早在上千年前,藏传佛教的教徒就在练习一种可以在梦境中保持清醒的瑜加。

虞良甚至觉得自己在离开了这个怪谈副本后可以去那里找找灵感。

对于他来说,兔子语带来的能力是另一种手段,可以帮助他在怪谈世界里活得更加得心应手。

在创造梦境之后,笔者认为兔子语的进阶用法还有第三层次,也就是最高的层次。

这被他称之为“白日梦”,即在清醒状态下做梦,与清醒梦的意义似乎是相反的。

听起来有些逗,毕竟学生时代的虞良天天在数学课上做白日梦,但两者还是有差别的。

到了这个境地,现实即为半个梦境,所见所闻既是真实也是梦境,可以直接用兔子语

…。。
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