面的通道应该没有问题。
通道后面的石阶一直盘旋向下。
从入口到底部，几十丈高的深度，好像有人站在上面，向下划了一刀，然后像取罐头一样，将中间一整块的石头生生取出，建造了这个地下密室。
走入地底，在吕真眼前的石壁上出现了一个不高的门户，上用繁体书写着四个大字——人身难得。
走入门户，里面还是一个空空如也的屋子。
吕真随着手电筒的光线看向四周的墙壁。
在正对面的墙壁上刻着龙飞凤舞的“九曲盘桓洞”五个字。
应该是无根生用来嘲讽此地的主人，紫阳山人好为人师所留下的字迹。
吕真走向左边的石壁。
不少地方存在字迹残留的痕迹，但是石壁经过明显的人为打磨，上面的字迹已经看不清了。
吕真抚摸着墙上的痕迹，有些遗憾。
这里本应留下紫阳山人张伯端的传承，但是均被无根生毁了。
无根生自己嘲笑紫阳山人好为人师，但是他自己的这种行为何曾又不是好为人师？
沿着石壁转了大半圈，吕真终于看见了一处没有被毁的刻字。
七字一句，是一首诗。
“此法……真中妙更真……”
“都缘我独异于人……”
“自知颠倒由离坎……”
“谁识浮沉定主宾……”
“金鼎欲留朱里汞……”
“玉池先下水中银……”
“神功运火非终夕……”
“现出深潭日一轮……”
第一、第二句没有什么奥秘。
第三句中“颠倒”乃是修行之中的术语。
若以“道生一，一生二，二生三，三生万物”为天道发展之顺，那么由万物返回于道的过程便是“颠倒”。
先天无分阴阳，只有人之出生之后才会出现阴阳五行的划分。
五脏之中，心主火，五行为离。
肾主水，五行为坎。
“颠倒”体内阴阳，乃是打出通道，使肾水上升，离火下降，以至心肾相交。
如此水火交际，坎离交媾，自是后天返先天，太极返无极，最终近于道。
后面两句说的大致也是水火既济，坎离相交的意思。
整首诗说的都是张伯端的丹道理念与修行之道，却没有详细的修行方法，只说“颠倒”，而没有说具体
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