王英歌声一起，成功博得了众人的关注，得意之下，忍不住就离了车辕，跳了起来，不想这下牵动了伤口，捂着屁股直叫。
这“哎呦”声竟合上了前面的曲调，一首低沉迷茫的歌硬是被他演绎出欢快来。
……
几日相处下来，徐泽慢慢熟悉了耶律大石，这是个对人豪迈，行事充满激情，对辽国有着强烈使命感的契丹人；同时，又因为历事不多，也有着年轻人惯有的天真浪漫，爱好广泛，尤其对汉文化极为痴迷。
这两日，耶律大石大部分的时间都是缠着吴用、王伦、闻焕章请教儒学经典。
闻焕章虽然收了史进，却一直不甚满意，毕竟史进好学归好学，却真不是儒学种子，提到经书就懵，只能教术而不能传道。
耶律大石则完全不同，其人天赋极高，求学之心也至诚，闻焕章私下感慨“如此敏而好学，可惜不是我汉人”。
至第四日，商队拔营启行，耶律大石一行人仍没有离开的意思。
徐泽问：“重德兄，莫非真要陪我等一路走到春州？”
“哈哈，不可么？我记得在燕京城外，你可是说商队要准备去中都的，许你转道，就不允我顺路？”
若是前几日，听到耶律大石说这话，徐泽绝对会考虑杀他灭口。
厮混熟了，徐泽知道这人心怀坦荡，乃解释道：“南北两朝民间交流太少，以至于小弟误以为贵朝皇帝陛下常居中京，才想去那里一睹圣驾。只是，到燕京后，才略知捺钵之事，此番不到春州见识一番，以后如何敢称自己曾游历北朝？”
这几日，徐泽也慢慢接受了辽宋之间官方互称南北朝的概念，毕竟面对的是一个辽国宗室，基本的尊重还是要给的。
“重德，可否为我解释一下贵国的捺钵制度？”相处了一日，就连华夷之别很深的闻焕章，也愿意称呼耶律大石的表字了。
“捺钵”本是契丹语音译，意为皇帝的行营，指的是辽帝四季巡游，进行渔猎活动，即所谓的“春水秋山，消夏坐冬”，合称“四时捺钵”。
帝王巡游在大宋虽少见，但史书上的记载却不少，最出名的就有秦始皇、隋炀帝这两个在史书上留下浓墨重彩的二位。
普通人也讲究个“穷家富路”，富有四海的皇帝出巡就更不简单，百官随行、千军护卫，巡游途经的地方，无论道路、治安，还是生活供给都要承受极大的压力，极为损耗国力。
以秦、隋两朝之强，也经不起这样地连番
…。。