成功了，天下重又快速安定下来，才是“汤武革命”。
失败了，则是祸乱天下，开启乱世的“黄巢之乱”。
所以，即便大宋朝廷烂透了，也没人期望改朝换代。
因为，相对于大宋的腐朽堕落，时人更怕再次经历黑暗绝望的乱世。
迎着罗仲彦倔犟的眼神，徐泽很果断地答道：
“不能！”
罗仲彦并不是赵遹那种能臣干吏，也不是宗泽这等只忠于心中社稷的理想主义者。
其人最大的特点就是“忠”，但他的忠是忠于大宋。
他的这句问话，既可以理解为询问徐泽是否有安天下的能力，也可以理解为劝告徐泽如果做不了“革命”的“汤武”，就别做祸乱天下的“黄巢”。
换成几年前的徐泽，根本就不会浪费时间搭理这种脑壳坏掉的人。
但随着对这个世界了解的越深入，站的角度越高，看的越透，
徐泽就越能够理解处于时代之中各类人的无力和无奈。
其人完全可以将当初说服宗泽的一套歪歪理稍加修改，再说一遍。
告诉罗仲彦，就算没有他徐泽，没有正在崛起的金人，已经乱到了根的大宋也必然会灭亡。
而他徐泽，就是“革命”的“汤武”，就是能带领大部分人，提前结束这乱世的豪杰。
但徐泽不想忽悠罗仲彦，更不想欺骗自己，才会干脆地回答“不能”。
因为，同舟社已经发展到了必须面对这个问题的一步了，这是没法回避的事情。
徐泽的记忆中，后世，黄炎培也问过伟人类似的问题。
当时，抗日战争还未结束，中国的革命尚未看到全面胜利的曙光。
已经六十八岁的黄炎培，经历了光绪、宣统、北洋政府、南京国府等年间的历史洪流，阅历极为丰富，可他从来没见过有什么长久的事情。
其人感慨：“生六十多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓‘其兴也浡焉’‘其亡也忽焉’，一人，一家，一团体，一地方，乃至一国，不少单位都没有能跳出这周期率的支配力。”
“大凡初时聚精会神，没有一事不用心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。既而环境渐渐好转了，精神也就渐渐放下了……”
“一部历史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求荣取辱’的也有。总之没有能跳出这周期率……”
…。。