是还没有子嗣诞生，必然会从胞弟端操的四个儿子中选择一人继承长房香火和衍圣公之爵。
这期间，如果孔端友急病暴毙来不及过继儿子，宗族便会按照宗法召开大会，推选孔端操一子袭爵并继承长房香火。
总之一句话，嫡庶有别，长幼有序，嫡脉长房的东西永远都属于嫡脉长房，就算有再多的意外，也绝对轮不到其他人眼红。
此番，孔端友虽然带走了部分“传家宝”，但随行的族人极少，根本不可能撑起孔氏千年大族的架子。
若是同宋两国已经爆发大战，同军开进了仙源县，为逃避敌人追捕而急着赶路，只带这些人尚情有可原。
可现在的问题是两国之间大战将起的氛围越来越浓，却没有真正开打，衍圣公就算要奉诏南下，也用不着这么急。
更关键的是孔端友有妻妾数人，这些年来耕耘不断，年近五旬都没有子嗣，此生再诞下子嗣的可能性几近于无。
其人南迁的时间再紧，也不耽误他提前过继一个儿子，完全可以在今天的会上一并宣布，事实却是略过了此事。
莫非，族人南迁避祸是幌子，真实的目的是为了分宗？
分宗避祸多头押宝，乃是世家大族应对乱世危机的常规操作，并不值得大惊小怪。
九百年前诸葛氏三兄弟分仕魏蜀吴三国的传奇故事就不用说了，当今之世也有须城梁氏、府州折氏等族分仕同宋两朝的先例。
真要是如此，无非牺牲孔端友一脉的利益，换取留在仙源县的绝大部分族人的平安，也不算是坏事。
想通此节，众人也就不再阻拦，纷纷说些难舍宗主、前途珍重之类的废话后便各自散去。
教主道君皇帝之前虽然暗示过孔端友让孔氏南迁，却没有为此下旨。
孔端友不仅是当代衍圣公，还兼着仙源县县令一职。
而仙源县又是边境州县，其人负有守土之责，无圣旨不能擅离职守，要走也只能偷偷摸摸地走。
孔端友会前便命家仆开始收拾细软，会后又跟胞弟端操交代一些事，然后便回到府中静待孔传、孔端朝、孔瓒等人上门。
天黑时分，五辆马车出了孔府，借着夜幕的掩护驶离仙源县。
一旬后，教主道君皇帝诏以直秘阁孔端友知江南西路袁州事，并赐家襄州南漳县。
向来只作吉祥物的衍圣公居然外任上州，并且还被天子赐家孔氏祖宅千里之外的南漳县并不是一件小事，意味着孔氏发生了大
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