蓝鲸鱼服化道会贴合历史，而不是死板的还原历史。
不是所有的历史物件和服饰都符合现代审美的。
营销号都是夸老祖宗的眼光和手艺，那是因为老祖宗“眼瞎手瞎”的东西没人理，多扒拉扒拉，发现丑东西也不少。
比如，南北朝的很多服饰物品，就不太符合现代审美，而且部分看起来偏“倭风”。
这也不奇怪，日本很多东西都是两晋南北朝和唐朝时传过去的。
只不过大家更熟悉唐朝，所以能分清，但实际上南北朝被日本抄的更厉害，日本的高帽子、长袍，还有那个不少奇奇怪怪发髻都是南北朝的流行服饰。
以至于魏阳一直发愁，要不要采用一些看起来比较容易混淆的服饰。
不用吧，觉得白白便宜了小日本，自家的文化就该多宣扬宣扬。
用吧，怕部分观众接受不了，毕竟有违不少人对古装的认知，还有人乱带节奏。
而且服饰复原有一定主观性，很难保证完全一样，而且不但得研究自己，还得防着避开日本方面的“原创”，万一要是有什么错漏，再被打上一个“精日”的帽子，费力不讨好。
所以想拍好一部剧，也不是那么容易的。
单单一个服化道，还原历史不行，不还原历史也不行，还有一部分其他风险。
以至于魏阳个人更喜欢拍架空，不是没有原因的。
只要架空，我就可以随意的吹服化道，有些人想找茬都站不住脚，毕竟架空朝代嘛，想怎么编怎么编。
这次《敕勒川》，魏阳也没打算在服化道营销太多，点到为止，省得一帮历史迷拿着放大镜吹毛求疵。
不单单是服化道，其实《敕勒川》剧情方面也不是完全和历史一致。
大方向是相同的，但很多剧情、人物的细节做了相应处理。
毕竟几十年的历史浓缩到一部60集电视剧，想要事无巨细是不可能的。
很多不必要的剧情枝节能砍就砍，一些人物也是如此，乃至一两个人物揉杂在一起的。
比如王思政，这位其实很牛逼，让高欢快乐无比的玉璧城就是他修的，也是第一任守将，后来镇守弘农，还玩了一次“空城计”，后来镇守河南围攻被俘虏。
但这个人物的高光点不少，但和主线剧情关系不多，所以这个人物就没必要出场。
而与王思政有关联的韦孝宽，虽然是后期出场，但作为《敕勒川》最后的守关大boss
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