性，更是因为这是昭义军的赎罪战。
他望着下方同样严阵以待，神情坚决的部下们，明白属于他们昭义军的时刻到了。
同时郭璞的内心也有一种直觉，他认为王上的援兵就在左近，虽然不清楚为何援兵不派人来传信于他，但他依旧相信援兵已经到了。
而越是这个时候，越是需要守住正面的壁垒，这样才能为友军创造战机。
按照之前胡母丘的军令，郭璞带着千人左右的昭义军设壁于谷口的东面。
这里距离谷口的直接距离大概在五里左右，刚好遏制住敌军的全面展开，同时因为处在东北面，可以直接威胁袁军的右翼。
不将郭璞部拿下，其部就会像一把锥刀死死顶在袁军的腰子上。
所以郭璞得了令后，就选择了如今这片营区。
在他们营地的后方是崎岖复杂的山地，泉水从山上汇下流过营区，可以保证昭义军的用水。
同时在他们的正前方，是一条碎石地，这里应该是当年匠人们打磨修建帝陵上宫外的石象生遗留下来的残石。
而所谓石象生也叫石翁仲，翁仲是当年始皇帝熔铸天下铁兵而铸的铜人，所以石象生也就是石头做的翁仲。
而石象生在本朝是非常推崇的，不仅是天子、皇族、公卿都会在自己的陵墓前树立石象生，一方面用来驱邪、一方面就是表明墓主人身份和生前功绩。
如当年冠军侯霍去病的大墓前就是“马踏匈奴、力士抱熊”的石象，而如光武皇帝陵墓前更是建有他生前的文臣武将石象，以显君臣之义。
而如今，这些石象雨打风被早已面目不堪，但留在谷口外的残石却依然广布，而现在也成了昭义军的一道天然防骑线。
有这道残石子道，没有骑兵可以通行过去。
本来郭璞还在继续加固着防线，但在今日那胡母丘再一次给他传令。
此前胡母丘并没有给郭璞什么既定目标，只是让郭璞牵制住一部分袁军即可。但今日胡母丘告诉他，昭义军必须守住这处坞壁，而且没有他的命令不允许撤退。
对于这个军令，郭璞无条件执行了，因为他本来就打算如此。
他对自己打造的壁垒非常放心，认为袁军不付出数倍于己方的伤亡就不可能攻陷壁垒。
当然，郭璞也明白这只是一个理想的结果，因为他的部队纵然士气饱腾，但在军械上却不足，他已经和胡母丘追要了军资，想来应该就会送了一批。
毕
…。。