合起来，一有什么难以决断或者大事将临前，他都要写一段经书。
其实袁绍的这个方式的确有几分道理。那就是默写经书时，心常恒定，容易进入心流，如此也就觉得安心。
而为了练字，袁绍还请教过不少京都名家，当年老太尉张奂的儿子张芝素有书中圣手之称，他就曾请教过不少。
但虽然他在书法之道上用了不少苦功，可就是没有多少进步，常常心中有好字，但到了笔上偏就写不来。
如是袁绍也就知道自己在这一道上也就是一般人禀赋。
不过他写字倒是其次，看重的还是静心的这个效果，所以他常常将自己闭于私室，靠默经而度过了一个个艰难时刻。
此刻，他就在为该不该择时与泰山军决战而犹豫不决。
白日，他和一众幕僚们商议战事，对于是选择继续和泰山军对峙还是主动与泰山军邀战，幕僚们形成了两派建议。
其中以郭诞为首的颍川士们都建议主动决战，理由是大军后勤补给已经到了极限，再往后拖己方是要崩溃的。而以辛评、邯郸商这些人的意思，觉得继续维持眼下的对峙比较有利，理由是泰山军越是寻求决战越要反之来。
两派都有自己的道理，于是袁绍更不能决，只能回营默经，维持心境。
此刻，他所默之《孝经》也是有一点意思的，那就是他是要将这《孝经》列为众经之首的。
以后不论是陈国、陈朝都会将孝作为治理天下第一手段。
这其实也是袁绍的一点心思。那就是论忠，他显然是不大好意思讲的，毕竟再怎么论，汉室可以对得起绝大多数人，但绝没有对不住他们汝南袁氏。
没有国朝的恩遇，他们汝南袁氏现在也不过是个末流人物。就如同此前他所处置的韩攸说的那样，颍川、汝南多少大族都是累世高贵，早在两汉之前就已经发迹了，没有汉室对袁氏的提携，袁氏凭什么执天下士族之牛耳？
而汉室为何看重袁氏？不就是因为他们身家清白，算是汉室自己人？
而在忠心这一块，无论外人如何品头论足，袁绍自己是晓得的，他们袁氏决然称不上忠心一说。
所以他也不要求别人忠，或者期望别人忠。因为给了这么大恩遇的袁家自己都这样，他如何还敢信别人？
但袁绍信一个东西，那就是孝。他一直认为孝是人之本，不孝无以为人，而所谓忠臣又多出孝门之家，所以袁绍另辟蹊径，决定以孝治下。
而且
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