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他的心情就像是本土那些养蚂蚁的爱好者，见到自家蚁后生出了卵一般。
激动的时候又生恐稍一用力，将那些初生的希望给搅没了。
林立显然也意识到了这点，问道：
“施主任，那几位平民的品行如何？
他们是单纯的准备将房产挤压在手里，等到高价的时候抛售一波。
还是有心想做一些生意？”
施泽鸿又从公文包里取出了几份档案袋，开启牛皮封，从中抽出了几张复印的档案：
“林队，这批人一共有十二个人，领头的叫做喻炳富。
我看过他的档案，此人确实有几分本事。
他并不是赤县城土生土长的人。
而是在十多年前从另一座城池逃难来的，原先的职业是个账房。
后来他经过打拼，硬生生从一位流民成为了拥有户籍的本地人。
并且过程非常干净，没有什么污点。
根据我们的调查，喻炳富他们似乎准备做个牙行。”
林立闻言一愣：
“牙行？”
牙行。
是本土古代和近代从事贸易中介的商业组织。
先秦及汉代，贸易中介人被称驵、驵侩。
等到了唐五代就开始称为牙、牙郎、牙侩。
宋元明清又有引领百姓、经纪、行老之称，一般称之为牙人。
到了明代嘉靖时，牙人正式开始称行。
1523制定的市场法中则首次提及了“牙行”一说。
也就是说。
那位名叫喻炳富的平民，准备做的是中介事宜。
这时，施泽鸿又出声了：
“我曾经和几位专家交谈过，他们也认为牙行其实是个非常不错的商业方向。
毕竟现在已经不是我们刚入城那会儿了。
整座赤县城虽然依旧在我们的管控之中，但强度早就不复一开始那般严格。
例如我们城外的几座村子。
说句实话。
真要有人半夜逃跑，我们最少也要次日才会发现。
这是一种必然的趋势，我们不可能一直压着他们。
而随着我们各项指令的放松，牙行也就具备了出现的可能。”
正如施泽鸿所说。
目前兔子们虽然依旧在吸纳流民，但整个城池的管控力度已经没有当初那么大了
…。。