期，规定给祭田二千大顷，岁收其租，以供亩祀，余悉为衍圣公廪禄，佃户达五百户，而孔氏子弟无赋役之忧。
除此之外，历朝的皇帝为了赢得贤名，亦是经常厚赐衍圣公。按说，衍圣公得到朝廷的恩养和厚赏，应当推动教育事业回馈社会，但终究是一帮贪婪的肉体凡胎。
随着他们手里的财富越积越多，衍圣公跟天下的官绅一般，便是想办法在各处买地，让更多的无业百姓成为他们的佃户。
正统四年，当时的衍圣公又向户部奏请存佃户五百户，凑人二千丁，专以办纳粮，以供祭祀。
孔家不仅向奴役百姓的超级大地主蜕变，而且打着各种祭祀的旗号耗费大量的人力，更是消耗大量的祭品和财物。
在曲阜，每年祭孔五六十次，春、夏、秋、冬，四上丁、四促丁、八小祭，及祭日、朔月、望日，甚至二十四节气等都要祭祀，且不同的祭祀不能相互代替。
大明朝廷不仅没有干涉，每年忌日祭都会派遣阁臣或礼部尚书前往，但这种待遇着实是助长了洐圣公的地位和嚣张。
朱佑樘对铁骨铮铮的孔家并没有好感，而且知道毒瘤终是要拔除。且不说后来坐拥百万亩良田的丑态，而今拥田而不向朝廷纳税，频繁祭孔而虚耗祭品，居位又失其德，这些终究是要进行推倒。
只是圣人的地位太高，而衍圣公又受天下读书人所敬畏，偏偏历朝历代礼待早已经成为惯例，想要拔除亦不可能一蹴而就。
朱佑樘知道自己的执政时期至少还有十七年，便在礼部的奏请上回复道：“由翰林侍读学士谢迁前往，不宜过度铺张浪费！”尽管知道派遣翰林侍读学士谢迁会引起风波，但自己终究是这个王朝的君主，而且手握着十三营，倒不需要过度畏首畏尾。
在处理有关礼仪方面的奏疏后，便着手自己最重视的军事领域。十二营闹饷的症结其实是以成国公府为首的十武勋，只是刺驾事件发生后，这十位武勋虽然没有承认是他们鼓动营兵闹饷，但亦不敢再推波助澜了。
其实亦是难怪，自己连庆云侯都是说斩就斩，他们自然会感到害怕。一旦他们有什么把柄落在自己的手里，这一刀必定挥下，甚至是灭他们满门。
从十武侯的反应来看，此次刺驾事件反倒不太可能是十武勋共谋，顶多是一二个武侯悄悄密谋。
虽然闹饷的风波平静下来，但十二营的兵饷确实是太低。为了防止真正的人才外流，尽管不能跟神盾营看齐，但适当提高待遇营兵的待遇是有必要的
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