如果只有在一个姿态才能定，换个姿态不能定，那也就不叫定了。
真的定是无处不定，所以，诸所施为，无非佛事。尔时，文殊师利问维摩诘言：菩萨云何观于众生？
维摩诘言：譬如幻师，见所幻人，菩萨观众生为若此。
如智者见水中月，如镜中见其面像，如热时焰，如呼声响，如空中云，如水聚沫，如水上泡，如芭蕉坚，如电久住，如第五大，如第六阴，如第七情，如十三入，如十九界，菩萨观众生为若此。
如佛烦恼习，如盲者见色，如入灭尽定出入息，如空中鸟迹，如石女儿，如化人烦恼，如梦所见已寤，如灭度者受身，如无烟之火，菩萨观众生为若此。
文殊师利言：若菩萨作是观者，云何行慈？
维摩诘言：菩萨作是观已，自念我当为众生说如斯法，是即真实慈也。
舍利弗，如人入瞻卜林，唯齅瞻卜，不齅余香。
如是，若入此室，但闻佛功德之香，不乐闻声闻、辟支佛功德香也。
舍利弗，其有释、梵、四天王、诸天、龙、鬼、神等，入此室者，闻斯上人讲说正法，皆乐佛功德之香，发心而出。
舍利弗，吾止此室十有二年，初不闻说声闻、辟支佛法，但闻菩萨大慈大悲，不可思议诸佛之法。
舍利佛，此室常现八未曾有难得之法。
何等为八？此室常以金色光照，昼夜无异，不以日月所照为明，是为一未曾有难得之法。
此室入者，不为诸垢之所恼也，是为二未曾有难得之法。
此室常有释、梵、四天王、他方菩萨来会不绝，是为三未曾有难得之法。
此室常说六波罗密、不退转法，是为四未曾有难得之法。此室常作天人第一之乐，弦出无量法化之声，是为五未曾有难得之法。
此室有四大藏，众宝积满，赒穷济乏，求得无尽，是为六未曾有难得之法。
此室释迦牟尼佛、阿弥陀佛、阿閦佛、宝德、宝炎、宝月、宝严、难胜、师子响、一切利成，如是等十方无量诸佛，是上人念时，即为皆来，广说诸佛秘要法藏，说已还去，是为七未曾有难得之法。
此室一切诸天严饰宫殿，诸佛净土，皆于中现，是为八未曾有难得之法。
舍利弗，此室常现八未曾有难得之法，谁有见斯不思议事，而复乐于声闻法乎？
舍利弗言：汝何以不转女身？
天曰：我从十二年来，求女人相
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