论榜查看。
果然，最热门的一篇文章正是狄建泯署名，《过景论》。
题目仿照《过秦论》，内容与《过秦论》不同。
文章先是列举近些年方运或景国对庆国的攻击，然后列举庆国的行动，得出显而易见的结论，自从人族陷入危机以来，庆国的手段越来越宽容，而景国的手段越来越激烈。所以，狄建泯认为，现在庆国与景国之争，所有的过错源自景国。
随后，文章又列举方运曾经敌对国的势力，得出第二个结论，方运似忠实奸，表面上带领人族进步，但实际上杀害人族忠良，已经将人族带入泥沼之中。
最后，狄建泯得出第三个结论，只有除掉方运和景国，人族才能屹立不倒，因此在最后用死亡来号召大家反对方运，反对景国。
这种方运过大于功的论调，在论榜上屡见不鲜，但是，以死明志却是第一次，
许多人开始批判狄建泯。
也有人十分愤怒指责那些批判狄建泯的，认为人死为大，那些人应该闭嘴。但是，却遭到坚决的回击。
“那些逆种死了之后，难不成也是人死为大，任何人都不准批判？你们侮辱人族先烈的时候，怎么从来不想想人死为大？若是狄建泯这种人可以人死为大的话，景国那些因抗争庆国而牺牲的义士又成了什么？”
朝堂的众官匆匆看完那篇文章，便放下官印。
辅相杨旭文道：“狄建泯不过是跳梁小丑，不足挂齿，诸位不要被他引偏，我们继续商讨如何应对杂家。老夫支持盛尚书之言，杂家的主要目的应该是解庆国之困，其次是不想落后景国，至于其他，并非重点。更何况，方虚圣乃是我景国支柱，谁都可以认错，他绝不能认错！”
曹德安附和道：“其他方面可以谈，但方虚圣是我们的底线。方虚圣为了景国出生入死，若是逼他认错，我等也愧为景国人，不如各领一丈白绫吊死算了。”
盛博源叹息道：“仅仅杂家一家，还不足为惧，毕竟杂家虽然遍布各国，但未出亚圣，圣道不纯，一直不算强势。怕就怕，礼殿与杂家联手，到了那时，其余各殿不得不妥协，甚至可能难以护住景国甚至方虚圣。”
众人暗暗叹气，望向坐在武侯车上的方运。
这时候的方运，依旧从容淡定，仿佛根本不知道这件事一般。
太后道：“如此一来，诸位爱卿都同意与杂家和谈？”
奉天殿中竟然无人回答。
因为谁也不愿意承担和
…。。